Ауторитет је признати или наметнути углед или утицај од стране неке особе или институције.[1][2] Може постојати само у условима друштвених односа, друштвених вредности и норми на основу којих се одређују критеријуми признавања ауторитета. Сматра се да су у процесу социјализације личности први значајни ауторитети за децу родитељи, у првом реду мајка, а затим и отац као и њихове замене, примарно из емоционалних разлога. Каснији ауторитети поред емоционалне имају рационалне и социјалне компоненте.[3]

Врховни суд Сједињених Држава је највиши судски орган у Сједињеним Америчким Државама.

Ауторитет истовремено значи и моћ нарочито ако се заснива на стручности, моралним врлинама, знању, личним особинама, или на социјалном положају, па се разликују рационални и ирационални ауторитети, јавни и анонимни ауторитети, харизматски и легални ауторитети. У друштвима аутократске и ауторитарне организације често се фаворизују наметнути ауторитети који имају утицај само док такво стање траје. Аутентични ауторитети свој утицај задржавају дуже време.[3][4]

Историја

уреди

Древна схватања ауторитета потичу из Рима и касније пристичу из католичке (томистичке) мисли и других традиционалних схватања. У модернијим терминима, облици власти укључују прелазну власт (испољену, на пример, у Камбоџи),,[5] јавну власт у облику народне моћи и, у административнијим терминима, бирократске или управљачке технике. Што се тиче бирократског управљања, једно од ограничења владиних агената извршне власти, како их је истакао Џорџ А. Краус, јесте то што они нису толико блиски народној вољи као што су то изабрани представници.[6] Захтеви за ауторитетом могу се проширити на национални или индивидуални суверенитет, што се широко или привремено схвата као захтев за политички ауторитет који је легитиман.[7]

Историјска примена ауторитета у политичком смислу укључује формирање града-државе Женеве, а експериментални трактати који укључују тему ауторитета у вези са образовањем укључују Емил, или О образовању Жан-Жака Русоа. Како Дејвид Лејтин дефинише, ауторитет је кључни концепт који треба дефинисати у одређивању опсега и улоге политичке теорије, науке и истраживања.[8] Релевантност утемељеног схватања власти укључује основно утемељење и формирање политичких, грађанских и/или црквених институција или представника. Последњих година, међутим, ауторитет у политичком контексту је доведен у питање.

Политичка филозофија

уреди

Било је неколико доприноса дебати о политичком ауторитету. Између осталих, Хана Арент, Карл Јоаким Фридрих, Томас Хобс, Александар Којев и Карл Шмит дали су неке од најутицајнијих текстова.

У европској политичкој филозофији,[9][10] надлежност политичке власти, локација суверенитета, балансирање појмова слободе и ауторитета,[11] и захтеви политичких обавеза били су кључна питања од времена Платона и Аристотела до данас. Већина демократских друштава је укључена у сталну дискусију о легитимном обиму вршења владине власти. У Сједињеним Државама, на пример, преовлађује уверење да политички систем какав су успоставили оснивачки очеви треба да пружи становништву онолико слободе колико је разумно; та влада би у складу са тим требало да ограничи своја овлашћења, позната као ограничена влада.

Политички анархизам је филозофија која одбацује легитимитет политичког ауторитета и приврженост било ком облику суверене владавине или аутономије националне државе. Аргумент за политичку анархију износи Мајкл Хјумер у својој књизи Проблем политичког ауторитета. С друге стране, један од главних аргумената за легитимност државе је нека форма теорије друштвеног уговора коју је развио Томас Хобс у својој књизи Левијатан из 1668. или Жан-Жак Русо у својим политичким списима о друштвеном уговору.[12][13][14]

Ово дело је добило оповргавање у публикацији под називом Конфузија друштвеног уговора Жан-Жака Русоа од стране језуите Алфонса Музарелија у Италији 1794. године.[15]

Социологија

уреди

Од појаве друштвених наука, ауторитет је постао предмет истраживања у различитим емпиријским окружењима: породица (ауторитет родитеља), мале групе (неформални ауторитет руководства), посредне организације као што су школе, цркве, војске, индустрије и бирократије (организациони и бирократски ауторитет) и друштвене или инклузивне организације, у распону од најпримитивнијег племенског друштва до модерне националне државе и посредне организације (политичка власт).[16][17]

Дефиниција ауторитета у савременим друштвеним наукама остаје предмет расправе. Макс Вебер је у свом есеју „Политика као позив” (1919) поделио легитимну власт на три типа. Други, попут Хауарда Блума, предлажу паралелу између ауторитета и поштовања/уважавања предака.[18]

Сједињене Државе

уреди

Разумевање политичке власти и вршења политичких моћи[19] у америчком контексту потиче од писања оснивачких очева, укључујући аргументе које су у Списима федералиста изнели Џејмс Медисон, Александар Хамилтон и први главни судија Сједињених Држава Џон Џеј, а касније и говори 16. председника Сједињених Држава Абрахама Линколна. „Наша влада почива на јавном мњењу“, рекао је Линколн 1856. године.[20] У свом говору 1854. у Пеорији, Илиноис, Линколн је заступао предлог „да сваки човек треба да ради тачно оно што жели са свиме што је искључиво његово сопствено,“ принцип који постоји „у темељу осећаја за правду.“[20]:47 Овај осећај личног власништва и управљања био је саставни део праксе самоуправљања, како га је Линколн видео од стране републиканске нације и њеног народа. То је било зато што је, како је Линколн такође изјавио, „ниједан човек није довољно добар да управља другим човеком, без пристанка тог другог.“[20]:48

Амерички председник је позван да полаже одговорност законодавном телу за понашање целе владе, укључујући и регулаторне агенције. Председник утиче на именовања, процес буџетирања и има право и капацитет да преиспита регулаторна правила од случаја до случаја. Још од времена Реганове администрације председник је био обавештен о анализи трошкова и користи уредбе.[21] Стварање регулаторне агенције захтева акт Конгреса који прецизира њену надлежност, сродна овлашћења и делегирана овлашћења. Регулаторни органи се могу квалификовати као независне агенције или агенције извршне власти, што је избор који је разлог борбе између конгреса и председника, као и са америчким судовима. Улога потоњег је ограничена овлашћењем власти да регулише имовинска права без законских права које судови обавезно примењују.[21]

Види још

уреди

Референце

уреди
  1. ^ Bealey, Frank (1999). The Blackwell Dictionary of Political Science: A User's Guide to Its Terms . стр. 22–23. ISBN 0-631-20694-9. 
  2. ^ The New Fontana Dictionary of Modern Thought Third Edition, Allan Bullock and Stephen Trombley, Eds. pp. 677–678.
  3. ^ а б Делови чланка су преузети из књиге Ивана Видановића „Речник социјалног рада“, уз одобрење аутора.
  4. ^ The New Fontana Dictionary of Modern Thought Third Edition, Allan Bullock and Stephen Trombley, Eds. pp. 677–678.
  5. ^ Widyono, Benny (октобар 2014). „United Nations Transitional Authority in Cambodia (UNTAC)”. 
  6. ^ Krause, George A. (2010). Durant, Robert F., ур. „Legislative Delegation of Authority to Bureaucratic Agencies”. The Oxford Handbook of American Bureaucracy. New York: Oxford University Press. стр. 524. 
  7. ^ Glanville, Luke (2016). Bellamy, Alex J., ур. „Sovereignty”. The Oxford Handbook of the Responsibility to Protect. New York: Oxford University Press. стр. 153. 
  8. ^ Laitin, David (1998). „Toward a Political Science Discipline: Authority Patterns Revisited”. Comparative Political Studies. 31 (4): 423—443. S2CID 146736449. doi:10.1177/0010414098031004002. 
  9. ^ Christiano, Tom (19. 3. 2013). „Authority”. Ур.: Zalta, Edward N. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Stanford University. Приступљено 1. 3. 2017. 
  10. ^ Huemer, Michael (јануар 2013). The Problem of Political Authority: An Examination of the Right to Coerce and the Duty to Obey. Palgrave Macmillan. стр. 5–7. ISBN 978-1137281654. 
  11. ^ Cristi, Renato (2005). Hegel on Freedom and Authority. Cardiff, Wales: University of Wales Press. 
  12. ^ Gay, Peter (1959). Voltaire's Politics: The Poet as Realist. New Jersey: Princeton University Press. стр. 214–219. 
  13. ^ Davidson, Ian (2004). Voltaire in Exile. Atlantic books. стр. 186—187. ISBN 1843540878. 
  14. ^ „Jean-Jacques Rousseau | The Core Curriculum”. www.college.columbia.edu. Columbia University. Приступљено 12. 4. 2017. 
  15. ^ Charles E. O'Neill; Joaquín María Domínguez (2001). Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: Costa Rossetti-Industrias. Univ Pontifica Comillas. стр. 1450. ISBN 978-84-8468-038-3. 
  16. ^ Anthony Giddens, Sociology. London: Polity Press, 1997:581
  17. ^ Max Weber in "Weber's Rationalism and Modern Society: New Translations for the 21st Century", translated and edited by Tony Waters and Dagmar Waters. pp. 137-138.
  18. ^ Bloom, Howard (2010). The Genius of the Beast: a radical re-vision of capitalism . Amherst, New York: Prometheus Books. стр. 186. ISBN 978-1-59102-754-6. „To validate an argument, we refer back to our ancestors – or to someone who, while still alive, has already garnered the sort of authority only ancestors normally have. 
  19. ^ U.S. Senate: Party Divisions
  20. ^ а б в Guelzo 2012, стр. 21
  21. ^ а б Ferejohn, John (2004). The Authority of Regulation and the Control of Regulators. Droit et économie de la régulation (на језику: енглески). Cairn.info. стр. 35—37. ISBN 9782724686463. OCLC 7292576035. Архивирано из оригинала 3. 10. 2020. г. — преко archive.today/IA9DF archive.is]. 

Литература

уреди

Спољашње везе

уреди