Anarhizam u Rusiji

Anarhizam u Rusiji ima svoje korene u ranim sistemima uzajamne pomoći srednjovekovnih republika i kasnije u narodnom otporu carskoj autokratiji i kmetstvu. Kroz istoriju radikalizma tokom ranog 19. veka, anarhizam se razvio iz nezadovoljstva populističkih i nihilističkih pokreta reformama vlade tog vremena.

Prvi Rus koji se identifikovao kao anarhista bio je revolucionarni socijalista Mihail Bakunjin, koji je postao osnivač modernog anarhističkog pokreta u okviru Međunarodnog udruženja radnika (IVA). U kontekstu podele unutar IVA između marksista i anarhista, Ruska organizacija Zemlja i sloboda takođe se podelila između marksističke frakcije koja je podržavala političku borbu i anarhističke frakcije koja je podržavala „propagandu dela“, od kojih je poslednja da organizuje atentat na Aleksandra II.

Konkretno anarhističke grupe kao što je Crna zastava počele su da se pojavljuju na prelazu iz 20. veka, što je kulminiralo učešćem anarhista u ruskim revolucijama 1905. i 1917. Iako su u početku podržavali boljševike, mnogi anarhisti su se okrenuli protiv njih nakon Ugovorom iz Brest-Litovska, pokrenuvši „Treću revoluciju“ protiv vlade sa namerom da se obnovi sovjetska demokratija. Ali ovaj pokušaj revolucije je slomljen do 1921. godine, konačno okončan gušenjem Kronštatske pobune i porazom Crne armije u Ukrajini.

Anarhistički pokret je živeo u vreme Sovjetskog Saveza u malim džepovima, uglavnom unutar Gulaga gde su slani anarhistički politički zatvorenici, ali do kasnih 1930-ih njegova stara garda je ili pobegla u izgnanstvo, umrla ili nestala tokom Velike čistke. Nakon brojnih ustanaka nakon Staljinove smrti, slobodarski komunizam je počeo da se rekonstituiše unutar disidentskog pokreta za ljudska prava, a do trenutka raspada Sovjetskog Saveza, anarhistički pokret se ponovo pojavio u javnoj sferi. U današnje vreme, anarhisti čine deo opozicionog pokreta vladi Vladimira Putina.

Istorija

Bakunjin

Bakunjin

Godine 1848. po povratku u Pariz, Mihail Bakunjin je objavio vatrenu tiradu protiv Rusije, koja je izazvala njegovo proterivanje iz Francuske. Revolucionarni pokret 1848. dao mu je priliku da se pridruži radikalnoj kampanji demokratske agitacije, a zbog učešća u Majskom ustanku u Drezdenu 1849. uhapšen je i osuđen na smrt. Smrtna kazna je, međutim, preinačena u doživotni zatvor, i na kraju je predat ruskim vlastima, koje su ga zatvorile i konačno poslale u Istočni Sibir 1857. godine.

Bakunjin je dobio dozvolu da se preseli u Amursku oblast, gde je počeo da sarađuje sa svojim rođakom generalom grofom Nikolajem Muravjovom-Amurskim, koji je deset godina bio guverner Istočnog Sibira. Kada je Muravjov smenjen sa položaja, Bakunjin je izgubio stipendiju. Uspeo je da pobegne, verovatno u dogovoru sa vlastima, i preko Japana i Sjedinjenih Država probio se u Englesku 1861. Ostatak života proveo je u egzilu u zapadnoj Evropi, uglavnom u Švajcarskoj. U januaru 1869. Sergej Nečajev je širio lažne glasine o svom hapšenju u Sankt Peterburgu, a zatim je otišao u Moskvu pre nego što je otišao u inostranstvo. U Ženevi se pretvarao da je predstavnik revolucionarnog komiteta koji je pobegao iz Petropavlovske tvrđave, a dobio je poverenje revolucionara u izbeglištvu Mihaila Bakunjina i njegovog prijatelja Nikolaja Ogarjeva.

Bakunjin je odigrao istaknutu ulogu u razvoju i razradi teorije anarhizma i u vođenju anarhističkog pokreta. Ostavio je dubok trag u pokretu ruskih „revolucionarnih pučana“ 1870-ih.

Godine 1873. Petar Kropotkin je uhapšen i zatvoren, ali je 1876. pobegao i otišao u Englesku, da bi se posle kratkog boravka preselio u Švajcarsku, gde se pridružio Jura federaciji (Bakunjinovoj frakciji). Godine 1877. otišao je u Pariz, gde je pomogao da se tamo pokrene anarhistički pokret. Vratio se u Švajcarsku 1878. godine, gde je uređivao revolucionarne novine za federaciju Jura pod nazivom Le Revolte, a potom je objavljivao i razne revolucionarne pamflete.

Nihilizam

Aleksandar Ulijanov

Posle pokušaja atentata, grof Mihail Tarijelovič Loris-Melikov je postavljen za šefa Vrhovne izvršne komisije i dobio je izvanredna ovlašćenja za borbu protiv revolucionara. Predlozi Loris-Melikova zahtevali su neki oblik parlamentarnog tela, a činilo se da se car Aleksandar Nikolajevič složio; međutim, ovi planovi nikada nisu ostvareni od 13. marta (1. marta po starom) 1881. godine, Aleksandar je ubijen: vozeći se jednom od centralnih ulica Sankt Peterburga, u blizini Zimskog dvorca, smrtno je ranjen od ručno rađenih granata i umro nekoliko sati kasnije. Zaverenici Nikolaj Kibalčič, Sofija Perovskaja, Nikolaj Risakov, Timofej Mihajlov i Andrej Željabov su svi uhapšeni i osuđeni na smrt. Hesija Helfman je poslata u Sibir. Atentator je identifikovan kao Ignacije Hrinjevicki, koji je poginuo tokom napada.

Tolstojanski pokret

Iako sebe nije nazivao anarhistom, Lav Tolstoj (1828-1910) je u svojim kasnijim spisima formulisao filozofiju koja se svodila na zagovaranje otpora državi i uticala na svetski razvoj anarhizma, kao i na pacifizam širom sveta. U nizu knjiga i članaka, Tolstoj je koristio hrišćanska jevanđelja kao polaznu tačku za ideologiju koja je držala nasilje kao krajnje zlo.

Tolstoj je ispovedao prezir prema privatnom vlasništvu nad zemljom, ali je njegov anarhizam prvenstveno ležao u njegovom mišljenju da država u suštini postoji kao instrument prinudne sile, koju je smatrao antitezom svih verskih učenja. Jednom je napisao: „Čovek koji bezuslovno unapred obećava da će se povinovati zakonima koje donose i koje će doneti ljudi, samim tim obećanjem se odriče hrišćanstva.“

Tokom 1880-ih, Tolstojev pacifistički anarhizam je stekao sledbenike u Rusiji. U narednim decenijama, tolstojanski pokret, koji sam Tolstoj nije očekivao ili podsticao, proširio se Rusijom i drugim zemljama. Otpor ratu je imao posebno značenje u Rusiji pošto je car Aleksandar uveo obaveznu vojnu službu 1874. Od 1880-ih do početka 20. veka, sve veći broj mladića odbijao je vojnu službu na osnovu tolstojanskog moralnog prigovora ratu. Takvi postupci su pokretali Tolstoja, a on je često učestvovao u odbrani mirnih prigovarača na sudu.

Mnogi ljudi inspirisani Tolstojevom verzijom hrišćanskog morala osnovali su poljoprivredne komune u raznim delovima Rusije, udružujući svoje prihode i proizvodeći sopstvenu hranu, sklonište i dobra. Tolstoj je cenio takve napore, ali je ponekad kritikovao ove grupe zbog izolacije od ostatka zemlje, smatrajući da su komune učinile malo da doprinesu svetskom mirovnom pokretu.

Iako su se Tolstojevi postupci često razlikovali od ideala koje je sebi postavio (na primer, posedovao je veliko imanje), njegovi sledbenici su nastavili da promovišu Tolstojevu viziju svetskog mira i nakon njegove smrti 1910. godine.

Individualistički anarhizam

Individualistički anarhizam je bio jedna od tri kategorije anarhizma u Rusiji, zajedno sa istaknutijim anarhokomunizmom i anarhosindikalizmom. Redovi ruskih individualističkih anarhista bili su pretežno iz intelektualnog kruga i radničke klase. Za anarhističkog istoričara Pola Avriha: „Dva vodeća eksponenta individualističkog anarhizma, oba sa sedištem u Moskvi, bili su Aleksej Aleksejevič Borovoj i Lev Černji (Pavel Dmitrijevič Turčaninov). Od Ničea su nasledili želju za potpunim preokretom svih vrednosti koje je prihvatilo buržoasko društvo politički , moralne i kulturne. Štaviše, pod snažnim uticajem Maksa Štirnera i Bendžamina Takera, nemačkih i američkih teoretičara individualističkog anarhizma, zahtevali su potpuno oslobađanje ljudske ličnosti od okova organizovanog društva.“

Neki ruski individualisti-anarhisti „našli su krajnji izraz svog društvenog otuđenja u nasilju i zločinu, drugi su se vezali za avangardne književne i umetničke krugove, ali je većina ostala „filozofski“ anarhisti koji su vodili animirane salonske diskusije i razrađivali svoje individualističke teorije u teškim časopise i knjige.“

Lev Černji je bio važan individualistički anarhista uključen u otpor protiv uspona na vlast boljševičke partije. Pridržavao se uglavnom Štirnera i ideja Bendžamina Takera. Godine 1907. objavio je knjigu pod naslovom Asocijacijski anarhizam, u kojoj se zalagao za „slobodno udruživanje nezavisnih pojedinaca“. Po povratku iz Sibira 1917. uživao je veliku popularnost među moskovskim radnicima kao predavač. Černji je takođe bio sekretar Moskovske federacije anarhističkih grupa, koja je formirana u martu 1917. Bio je zagovornik „zauzimanja privatnih kuća“, što je bila aktivnost koju su anarhisti posle Oktobarske revolucije videli kao direktnu eksproprijaciju buržoazije. Preminuo je nakon što je optužen za učešće u epizodi u kojoj je ova grupa bombardovala sedište Moskovskog komiteta Komunističke partije. Iako najverovatnije nije bio stvarno umešan u bombardovanje, verovatnije je da je umro od posledica mučenja.

Černji se zalagao za ničeansko rušenje vrednosti buržoaskog ruskog društva, i odbacio dobrovoljne komune anarho-komuniste Petra Kropotkina kao pretnju slobodi pojedinca. Nakon objavljivanja knjige, Černji je bio prognan u Sibir pod ruskim carskim režimom zbog svojih revolucionarnih aktivnosti.

Lav Tolstoj i Vladimir Čerkov

S druge strane, Aleksej Borovoj (1876?-1936) bio je profesor filozofije na Moskovskom univerzitetu, „daroviti govornik i autor brojnih knjiga, pamfleta i članaka koji su pokušavali da pomire individualistički anarhizam sa doktrinama sindikalizma“. Napisao je, između ostalih teorijskih radova, Anarhizam 1918. neposredno posle Oktobarske revolucije i Anarhizam i pravo.

Revolucija 1905.

Članovi organizacije Černoe-Znamija

Prve anarhističke grupe koje su privukle značajnije sledbenike ruskih radnika ili seljaka bile su anarho-komunističke grupe Černoe-Znamija, osnovane u Bjalistoku 1903. One su crpe svoju podršku uglavnom od osiromašenih i progonjenih radničkih Jevreja sa „Pale“ -mesta na zapadnim granicama Ruske imperije gde je Jevrejima „dozvoljeno“ da žive. Černoe znamije izvršile su svoj prvi napad 1904. godine, kada je Nisan Farber, odani član grupe, izbo industrijalca koji je razbio štrajkove na jevrejski dan pomirenja. Černoe znamija, levičarski eseri i cionisti iz Bialistoka okupili su se u šumi da odluče o svojoj sledećoj akciji. Na kraju sastanka povici "Živela socijalna revolucija" i "Živela anarhija" privukli su policiju na tajni sastanak. Usledilo je nasilje, zbog čega su mnogi revolucionari uhapšeni ili ranjeni. U znak osvete, Nisan Farber je bacio bombu domaće izrade na policijsku stanicu, ubio se i ranio mnoge. Ubrzo je postao revolucionarni mučenik anarhista, a kada je u Sankt Peterburgu izbila Krvava nedelja, njegove akcije su počeli da imitiraju ostatak Černoe znamije. Prvi cilj je bio nabavka oružja. Pretresene su policijske stanice, prodavnice oružja i arsenali, a njihove zalihe su ukradene. Postavljene su laboratorije za bombe, a novac prikupljen od eksproprijacije išao je za kupovinu dodatnog oružja iz Beča. Bialistok je postao ratna zona, gotovo svakodnevno anarhistički napad ili policijska represija. Jekaterinoslav, Odesa, Varšava i Baku postali su svedoci sve više i više zadržavanja pucnjave i napetih pucnjava. Štapovi dinamita bacani su u fabrike ili vile najomraženijih kapitalista. Radnici su podsticani da svrgnu svoje šefove i sami upravljaju fabrikom. Radnici i seljaci širom Carstva su prihvatili ovaj savet k srcu i sporadični ustanci u zabačenim selima postali su uobičajen prizor. Posebno zapadna pogranična područja – gradovi ruske Poljske, Ukrajine i Litvanije rasplamsali su se u gnevu i mržnji.

Revolucija na Palama je dostigla krvavi vrhunac u novembru i decembru 1905. bombardovanjem hotela Bristol u Varšavi i kafea Libman u Odesi. Nakon gušenja Decembarskog ustanka u Moskvi, anarhisti su se na neko vreme povukli, ali su se ubrzo vratili Revoluciji. Čak su i mali gradovi i sela na selu imali svoje anarhističke borbene grupe. Ali plima se okrenula protiv revolucionara. Carski ministar Stolipin je 1907. godine krenuo u svoj novi program „pacifikacije“. Policija je dobila još oružja, naređenja i pojačanja da upadne u anarhističke centre. Policija bi pratila anarhiste do njihovog štaba, a zatim bi udarila brzo i brutalno. Anarhistima je suđeno pred vojnim sudom u kojem je odustalo od preliminarne istrage, presude izrečene u roku od 2 dana, a kazne izvršene odmah. Umesto da podlegnu sramoti hapšenja, mnogi anarhisti su više voleli samoubistvo kada su saterani u ćošak. Oni koji bi bili uhvaćeni obično bi održali uzbudljiv govor o pravdi i anarhiji pre nego što bi bili pogubljeni, na način Ravašola i Emila Henrija. Do 1909. većina anarhista je bila ili mrtva, prognana ili u zatvoru. Anarhizam će se ponovo pojaviti u Rusiji tek 1917.

Februarska revolucija

Godine 1917. Petar Kropotkin se vratio u Petrograd, gde je pomogao ruskoj privremenoj vladi Aleksandra Kerenskog da formuliše politiku. Svoju aktivnost je prekinuo kada su boljševici došli na vlast.

Nakon abdikacije cara Nikolaja u februaru 1917. i naknadnog stvaranja privremene vlade, mnogi ruski anarhisti pridružili su se boljševicima u kampanji za dalju revoluciju. Od represije posle Revolucije 1905. godine, nove anarhističke organizacije su polako i tiho rasle u Rusiji, a 1917. godine videle su novu priliku za okončanje državne vlasti.

Iako će u narednoj godini početi da smatraju boljševike izdajnicima socijalističkog cilja, urbane anarhističke grupe su u početku videle Lenjina i njegove drugove kao saveznike u borbi protiv kapitalističkog ugnjetavanja. Shvatajući potrebu za širokom podrškom u njegovoj potrazi za komunizmom, Lenjin se često namerno pozivao na anarhistička osećanja u osam meseci između Februarske i Oktobarske revolucije. Mnogi optimistični anarhisti tumačili su Lenjinov slogan „Sva vlast Sovjetima!“ kao potencijal za Rusiju kojom upravljaju autonomni kolektivi bez tereta centralne vlasti. Lenjin je takođe opisao trijumf komunizma kao konačno „odumiranje države“. Sve ovo vreme, međutim, anarhisti su bili oprezni prema boljševicima. Mihail Bakunjin, heroj ruskog anarhizma, izrazio je skepticizam prema naučnoj, preterano racionalnoj prirodi marksizma. On i njegovi sledbenici preferirali su instinktivniji oblik revolucije. Jedan od njih, Bil Šatov, opisao je anarhiste kao „romantičare Revolucije“. Njihova želja da se zakotrljaju postala je očigledna tokom Julskih dana, u kojima su se petrogradski vojnici, mornari i radnici pobunili u pokušaju da preuzmu tvrdnju. vlast za Petrogradski sovjet. Iako ovo nije bio događaj vođen anarhistima, anarhisti Petrograda su odigrali veliku ulogu u podsticanju ljudi u gradu na akciju. U svakom slučaju, Lenjina pobuna nije zabavljala i dao je instrukcije uključenima da se stišaju dok im on ne kaže drugačije.

Uprkos izvesnoj napetosti između grupa, anarhisti su u velikoj meri podržavali Lenjina sve do Oktobarske revolucije. Nekoliko anarhista je učestvovalo u rušenju Privremene vlade, pa čak i Vojno-revolucionarnog komiteta koji je organizovao puč.

Oktobarska revolucija

U početku se nekim anarhistima činilo da bi revolucija mogla inaugurisati društvo bez državljanstva o kojem su dugo sanjali. Pod ovim uslovima, sklopljeni su neki boljševičko-anarhistički savezi. U Moskvi su najopasniji i najkritičniji zadaci tokom Oktobarske revolucije pali na anarhistički puk, predvođen starim libertarijancima i upravo su oni istisnuli bele iz Kremlja, mitropolije i drugih odbrana. a anarhistički mornar je bio taj koji je predvodio napad na Ustavotvornu skupštinu u oktobru 1917. Neko vreme su se anarhisti radovali, ushićeni pri pomisli na novo doba koje je Rusija pobedila.

Boljševičko-anarhistički odnosi su se ubrzo pogoršali pošto su različite anarhističke grupe shvatile da boljševike ne zanima pluralizam, već centralizovana jednopartijska vladavina. Nekoliko istaknutih anarhističkih ličnosti kao što su Bil Šatov i Juda Roščin, uprkos svom razočaranju, ohrabrivali su anarhiste da sarađuju sa boljševicima u sadašnjem sukobu u nadi da će biti vremena za pregovore. Ali većina anarhista se prilično brzo razočarala u svoje navodne boljševičke saveznike, koji su preuzeli Sovjete i stavili ih pod kontrolu komunista.

Osećaj izdaje došao je do izražaja u martu 1918, kada je Lenjin potpisao Brest-Litovski mir sa Nemačkom. Iako su boljševičke vođe tvrdile da je sporazum bio neophodan da bi se omogućilo da revolucija napreduje, anarhisti su ga videli kao preterani kompromis koji se suprotstavlja ideji međunarodne revolucije. Posle meseci sve većeg anarhističkog otpora i sve manjeg boljševičkog strpljenja, komunistička vlada se odlučno podelila sa svojim libertarijanskim agitatorima u proleće 1918. U Moskvi i Petrogradu je novoformirana Čeka poslata da raspusti sve anarhističke organizacije, što je u velikoj meri i uspelo.

U noći 12. aprila 1918. Čeka je izvršila raciju u 26 anarhističkih centara u Moskvi, uključujući Dom anarhije, sedište Moskovske federacije anarhističkih grupa. U ulici Malaja Dimitrovka besnela je žestoka bitka. Oko 40 anarhista je ubijeno ili ranjeno, a oko 500 je zatvoreno. U borbama je takođe ubijeno desetak agenata Čeke. Anarhisti su se pridružili menjševicima i levim socijalističkim revolucionarima u bojkotu proslave Prvog maja 1918. godine.

U to vreme neki zaraćeni anarhistički disidenti su se naoružali i formirali grupe takozvane „crne garde“ koje su nastavile da se bore protiv komunističke moći u malim razmerama kako je počeo građanski rat. Urbani anarhistički pokret je, međutim, bio mrtav.

Građanski rat

Publikacija moskovskih članova anarhističke organizacije 29. septembar 1919.

Antropolog Erik Volf tvrdi da su pobunjeni seljaci „prirodni“ anarhisti. Nakon što su u početku blagonaklono gledali na boljševike zbog njihovih predloženih zemljišnih reformi, do 1918. godine seljaci su u velikoj meri prezirali novu vladu jer je postajala sve centralizovanija i eksploatatorska u svojim odnosima sa seoskim stanovništvom. Marksisti-lenjinisti seljacima nikada nisu davali velike zasluge, a sa građanskim ratom protiv Belih armija koji je bio u toku, Crvena armija je prvenstveno koristila seljačka sela kao snabdevače žitom, koje je „rekvirirala“, ili drugim rečima, zaplenila silom.

Podjednako zlostavljane od strane Crvene i Bele armije koje su napadale, velike grupe seljaka, kao i dezerteri Crvene armije, formirali su „zelene“ armije koje su se podjednako odupirale crvenima i belima. Ove snage nisu imale veliku političku agendu kao njihovi neprijatelji, uglavnom su jednostavno htele da prestanu da ih maltretiraju i da im se dozvoli da sami sobom upravljaju. Iako je istorija uglavnom ignorisala Zelene armije (a posebno sovjetski istoričari), one su predstavljale ogromnu snagu i veliku pretnju pobedi Crvene u građanskom ratu. Čak i nakon što je partija proglasila građanski rat završenim 1920. godine, Crveno-zeleni rat je trajao neko vreme.

Generali Crvene armije su primetili da su u mnogim regionima seljačke pobune bile pod jakim uticajem anarhističkih vođa i ideja. U Ukrajini, najozloglašeniji vođa pobunjenika bio je anarhistički general po imenu Nestor Mahno. Mahno je prvobitno vodio svoje snage u saradnji sa Crvenom armijom protiv Belih. U regionu Ukrajine gde su bile stacionirane njegove snage, Mahno je nadgledao razvoj autonomnog sistema vlasti zasnovanog na produktivnoj koordinaciji komuna. Prema Piteru Maršalu, istoričaru anarhizma, „Više od godinu dana anarhisti su bili zaduženi za veliku teritoriju, što je bio jedan od retkih primera anarhije na delu u velikim razmerama u modernoj istoriji.

Nije iznenađujuće da su boljševici u Mahnovom eksperimentu u samoupravljanju shvatili kao pretnju koju treba eliminisati, a 1920. Crvena armija je pokušala da preuzme kontrolu nad Mahnovim snagama. Oni su se opirali, ali su oficiri (ne uključujući samog Mahna) uhapšeni i pogubljeni do kraja 1920. Mahno je nastavio da se bori pre nego što je sledeće godine otišao u izgnanstvo u Pariz.

Treća ruska revolucija

Crvena armija u ustanku u Kronštatu

Pokušaj Treće ruske revolucije počeo je jula 1918. ubistvom nemačkog ambasadora u Sovjetskom Savezu kako bi se sprečilo potpisivanje Brest-Litovskog mira. Odmah je usledio artiljerijski napad na Kremlj i zauzimanje zgrada telegrafa i telefona od strane levih esera koji su poslali nekoliko manifesta u kojima su apelovali na narod da ustane protiv svojih ugnjetača i uništi boljševički režim. Ali dok moskovski narod nije sledio ovu naredbu, seljaci južne Rusije su energično odgovorili na ovaj poziv na oružje. Grupe anarhističkih terorista Crne armije i Beznačalija su se rasplamsale jednako brzo i nasilno kao i 1905. Anarhisti u Rostovu, Jekaterinoslavu i Brijansku upali su u zatvore da oslobode anarhističke zatvorenike i izdali vatrene proglase pozivajući narod na ustanak protiv boljševičkog režima. Anarhistički borbeni odredi su podjednako napali bele, crvene i Nemce. Mnogi seljaci su se pridružili revoluciji, napadajući svoje neprijatelje vilama i srpovima. U međuvremenu, u Moskvi su Kazimir Kovalevič i Pjotr Sobalev formirali anarhiste kao udarne trupe Revolucije, infiltrirajući se u boljševičke redove i udarajući kada se najmanje očekivalo. Ovi anarhisti su 25. septembra 1919. zadali boljševicima najteže udarce revolucije. Sedište Moskovskog komiteta Komunističke partije je dignuto u vazduh, pri čemu je ubijeno 12 i povređeno 55 članova Partije, uključujući Nikolaja Buharina i Emilijana Jaroslavskog. Podstaknuti svojim očiglednim uspehom, anarhisti su proglasili novu "eru dinamita" koja će konačno izbrisati kapitalizam i državu. Boljševici su odgovorili pokretanjem novog talasa masovnih hapšenja u kojima su prvi streljani Kovalevič i Sobalev. Sa svojim mrtvim vođama i velikim delom njihove organizacije u rasulu, preostali anarhisti digli su sebe u vazduh u poslednjoj bici sa Čekom, odnevši sa sobom veći deo svoje sigurne kuće. Brojni napadi i atentati dešavali su se često sve dok se Revolucija konačno nije ugasila 1922. Iako je revolucija bila uglavnom leva SR inicijativa, anarhisti su imali podršku većeg broja stanovništva i učestvovali su u gotovo svim napadima. Levi eseri organizovani, a mnogi i samoinicijativno. Najpoznatije ličnosti Treće ruske revolucije, Lev Černji i Fanja Baron, oboje su bili anarhisti.

U izgnanstvu

Ema Goldman

Nakon gušenja anarhističkog pokreta u Rusiji, jedan broj anarhista pobegao je iz zemlje u izgnanstvo, kao što su Ema Goldman, Aleksandar Berkman, Aleksandar Šapiro, Volin, Mark Mračni, Gregori Maksimof, Boris Jelenski, Senja Flešin i Moli Štajmer, koji su radili na osnivanju humanitarnih organizacija koje su pružale pomoć anarhističkim političkim zatvorenicima u Rusiji.

Petar Aršinov

Volin

Za razočarane ruske anarhističke izgnanike, iskustvo Ruske revolucije je u potpunosti opravdalo raniju izjavu Mihaila Bakunjina da je „socijalizam bez slobode ropstvo i zverstvo“. Ruski anarhisti koji žive u inostranstvu počeli su otvoreno da napadaju „nove kraljeve“ komunista. Partija, kritikujući NEP kao restauraciju kapitalizma i poredeći Vladimira Lenjina sa španskim inkvizitorom Tomasom de Torkemadom, italijanskim političkim filozofom Nikolom Makijavelijem i francuskim revolucionarom Maksimilijenom Robespijerom. Oni su se pozicionirali kao opozicija boljševičkoj vlasti, pozivajući na uništenje ruskog državnog kapitalizma i njegovu zamenu radničkim samoupravljanjem od strane fabričkih komiteta i saveta. Ali dok su anarhistički izgnanici bili ujedinjeni u svojim kritikama boljševičke vlade i priznanju da je ruski anarhistički pokret propao zbog svoje neorganizovanosti, njihove unutrašnje podele su ostale, a anarhosindikalisti oko Gregorija Maksimova, Efima Jarčuka i Aleksandra Šapira osnovali su Radnike. Dok su anarhokomunisti oko Petra Aršinova i Volina osnovali Anarhistički glasnik kao svoj ogranak.

Anarhosindikalisti su nastojali da reše pitanje anarhističke dezorganizacije osnivanjem nove međunarodne organizacije, koja je kulminirala osnivanjem Međunarodnog udruženja radnika (IVA) u decembru 1922. godine. IVA je analizirala događaje ruske revolucije kao projekat izgradnje državnog socijalizma, a ne revolucionarnog socijalizma, pozvala je na izgradnju sindikata kako bi ostvarila kratkoročne dobitke dok se gradila ka generalnom štrajku i proglasila njihov cilj društvenim revoluciju koja bi ukinula centralizovane države i zamenila ih mrežom radničkih saveta. Maksmiof se kasnije preselio u Sjedinjene Države, gde je uređivao The Laborer's Voice publikaciju na ruskom jeziku Industrijskih radnika sveta (IVV).

Nestor Mahno i Aleksandar Berkman u izgnanstvu u Parizu (1927).

U međuvremenu, anarhokomunisti oko časopisa Delo Truda počeli su da razvijaju platformističku tendenciju, pozivajući na izgradnju tesno koordinisane anarhističke organizacije, koju su uglavnom podržavali Petar Aršinov i Nestor Mahno. Ova platforma je kritikovana kao autoritarna od strane brojnih neslaganja, uključujući Volina, Senju Flešina i Moli Štajmer. Aršinov i Mahnov kratkotrajni odgovor na ove kritike privukao je pažnju drugih ruskih izgnanika kao što su Aleksandar Berkman i Ema Goldman, koji su ih osudili kao „boljševike“ i „militariste“.

Tokom kasnih 1920-ih, jedan broj anarhističkih izgnanika odlučio je da se vrati u Rusiju i zatražio dozvolu od sovjetske vlade. Uz pomoć desnog opozicionara Nikolaja Buharina, Efimu Jarčuku je dozvoljeno da se vrati 1925. godine, nakon čega se pridružio Komunističkoj partiji. Godine 1930. Aršnjiov se takođe vratio u Rusiju pod amnestijom i pridružio se Komunističkoj partiji, ostavljajući Delo Truda u uredničkim rukama Gregorija Maksimova. Pod Maksimovom, publikacija je zauzela značajan sindikalistički stav, a istovremeno je ponudila platformu drugim anarhističkim tendencijama, postavši najvažnija publikacija ruskih anarhističkih izgnanika. Maksimof je pokušao da premosti podelu između anarhosindikalista i anarhokomunista, objavljujući društveno uverenje, gde je pokušao da sintetizuje to dvoje u skladu sa ranijim radovima Petra Kropotkina. Maksimof je predložio osnivanje zemljoradničkih zadruga i fabričkih komiteta koji bi mogli da nadgledaju poboljšanje uslova i skraćivanje radnog vremena tokom tranzicije u komunizam, zamenu zatvora ustanovama javne socijalne zaštite i raspuštanje stajaće vojske u korist „narodne milicije“, i preuzimanje distribucije proizvoda od strane mreže stambenih i potrošačkih zadruga. Takođe je osudio Komunističku internacionalu i tvrdio da je IVA pravi naslednik Prve internacionale Karla Marksa i Mihaila Bakunjina, zbog njihove privrženosti ideji da je „oslobođenje radničke klase zadatak samih radnika“, osuđujući centralizaciju kao neizbežnu birokratiju – o čemu svedoče događaji u Rusiji. U kasnijim godinama, Maksimov je objavio svoju istoriju Sovjetskog Saveza Giljotina na delu i uredio sabrana dela Mihaila Bakunjina.

Ostaci ruskih anarhističkih izgnanika počeli su da jenjavaju tokom 1930-ih, kako su njihovi časopisi postajali sve ređi i punili se replikacijama starih tekstova, njihove aktivnosti su se uglavnom sastojale od proslavljanja godišnjica prošlih događaja, a njihove kritike su sve više upućivane na Josifa Staljina i Adolfa Hitlera. Događaji Španske revolucije nakratko su oživeli pokret izgnanstva, ali nakon poraza republikanaca u Španskom građanskom ratu, izgnanici su uglavnom prestali sa aktivnostima. Tokom ovog perioda jedan broj prognane anarhističke stare garde je počeo da odumire, uključujući Aleksandra Berkmana i Emu Goldman tokom kasnih 1930-ih, i Volina, Aleksandra Šapira i Gregorija Maksimova nakon pobede saveznika u Drugom svetskom ratu. Preživeli Aba Gordin se od tada udaljio od komunizma, objavljujući kritiku marksizma 1940. godine u kojoj se zaključuje da je to ideologija „privilegovane klase političko-ekonomskih organizatora“, a ne radnika, i dalje okarakterisana ruska revolucija kao „menadžerska revolucija“. Gordin je sve više gravitirao nacionalizmu, što je kulminiralo njegovim usvajanjem cionizma i njegovom konačnom emigracijom u Izrael, gde će umreti 1964. godine.

Sovjetski Savez

Nakon gušenja Kronštatske pobune, 10. kongres Komunističke partije sproveo je Novu ekonomsku politiku (NEP), koja je okončala ratni komunizam i transformisala sovjetsku ekonomiju u oblik državnog kapitalizma. Mnogi od „sovjetskih anarhista“ koji su prethodno tražili pomirenje sa boljševičkom vladom brzo su postali razočarani politikom NEP-a, koju su smatrali korakom unazad od svojih revolucionarnih ciljeva, i kasnije su dali ostavke na svoje funkcije kako bi se bavili naučnim aktivnostima.

Kongres je takođe pokrenuo suzbijanje svake preostale opozicije boljševičkoj vlasti, koja je zabranila unutrašnje partijske frakcije kao što je Radnička opozicija i naredila čistku od anarhističkih i sindikalističkih elemenata. Anarhiste je sakupila Čeka i sudio im Revolucionarni sud, a mnogi su ili osuđeni na unutrašnje izgnanstvo ili poslani u koncentracione logore, gde su izdržali teške životne uslove. Anarhistički politički zatvorenici u zatvorskom logoru Solovki protestovali su protiv svog interniranja serijom štrajkova glađu, od kojih su neki čak izvršili samospaljivanje, što je dovelo do njihovog uklanjanja sa Soloveckih ostrva i njihovog rasejanja u razne druge Gulage na Uralu i Sibiru. Neke ključne ličnosti anarhističke stare garde počele su da odumiru tokom ovog perioda, uključujući Petra Kropotkina, Varlama Čerkezišvilija, Jana Vaclava Mačajskog i Apolona Karelina.

Boljševička vlada je dozvolila da se neke anarhističke aktivnosti mirno nastave tokom 1920-ih. Knjižara u vlasništvu Golos Trude ostala je otvorena i objavljivala je sabrana dela Mihaila Bakunjina, rad Kropotkinovog muzeja je bio nastavljen bez smetnji, a jedan broj istaknutih anarhista je dobio dozvolu da javno protestuje protiv pogubljenja italijansko-američkih anarhista Nikole Saka i Bartolomeo Vancetija. Međutim, do 1928. izbio je frakcijski spor oko kontrole nad Kropotkinovim muzejom, uprkos pokušajima Kropotkinove udovice Sofije da obezbedi rad muzeja, a sledeće godine vlasti su trajno zatvorile ustanove u vlasništvu anarhista. Tolstojanski pokret je takođe bio prinuđen da preseli svoju životnu i radnu komunu u Sibir, gde je jedan broj njihovih članova uhapšen.

Viktor Serž

Nakon uspostavljanja Sovjetskog Saveza, Vladimir Lenjin je ostao nesposoban zbog moždanog udara, a trojka koju su činili Lav Kamenjev, Josif Staljin i Grigorij Zinovjev preuzela je kontrolu nad državom. Vladi Trojke su se nakratko suprotstavili odbornički komunisti Radničke grupe, ali su brzo izbačeni iz Komunističke partije i na kraju potpuno potisnuti. Kada je Lenjin umro od svojih bolesti, izbila je borba za vlast između različitih frakcija Komunističke partije: desnice koju je predvodio Nikolaj Buharin, centra predvođenog Trojkom i levičarske predvođene Lavom Trockim.

Kada se Staljin udružio sa desničarskom politikom socijalizma u jednoj zemlji, Trojka se raspala, a Kamenjev i Zinovjev su formirali „Ujedinjenu opoziciju“ u koaliciji sa levicom. Opozicija je zahtevala slobodu izražavanja unutar stranke, pozivala na prekid Nove ekonomske politike (NEP) i predlagala brzu industrijalizaciju privrede i smanjenje državne birokratije. „Anarhoboljševik“ Viktor Serž se kasnije pridružio opoziciji po povratku u zemlju, ali je predvideo njen poraz od strane reakcionarnih snaga unutar partije. Opozicija je poražena na 15. partijskom kongresu, pri čemu su mnogi njeni članovi izbačeni iz partije i prisiljeni u egzil, gde je Serž postao otvoreni kritičar autoritarnog načina na koji je Staljin upravljao zemljom – opisujući sovjetsku vlast kao „totalitarnu“. Zbog objavljivanja platforme opozicije uhapšen je i anarhosindikalista Maksim Rajevski, koji je ranije uređivao Golos Trude i Burevestnik publikacije.

Sa očišćenom opozicijom, Josif Staljin je završio svoj uspon na vlast. Potom je raskinuo sa novom ekonomskom politikom (NEP) i usmerio privredu ka petogodišnjem planu brze industrijalizacije i prisilne kolektivizacije, označivši početak staljinističke ere. Uvođenje totalitarizma u Sovjetski Savez brzo je okončalo anarhističke aktivnosti koje su tolerisane tokom 1920-ih pod NEP-om, pošto je pokrenut novi talas političke represije, sa mnogim anarhistima koji su uhapšeni i interno prognani u Sibir i Centralnu Aziju. Dok je bio u internom progonstvu u Tobolsku, anarhista Dmitrij Venediktov je uhapšen pod optužbom da je „Širio glasine o zajmovima i nezadovoljstvu sovjetskim režimom“ i u roku od tri dana osuđen na pogubljenje bez žalbe.

Aleksej Borovoj, žrtva Velike čistke

Tokom Velike čistke, mnogi koji su učestvovali u revoluciji bili su uhapšeni i pogubljeni, uključujući izvestan broj starih boljševika, trockista i anarhista. Izvestan broj pripadnika anarhističke stare garde kao što su Aleksandar Atabekijan, German Askarov i Aleksej Borovoj je zabeleženo da su umrli tokom čistke, dok su drugi, poput Arona Barona, nestali po izlasku iz zatvora. Čak su i Efim Jarčuk i Petar Aršinov, koji su obojica doživeli zbližavanje sa boljševicima i vratili se u Sovjetski Savez, takođe nestali tokom čistke. Do 1937. godine, Životno-radna komuna je pretvorena u državnu kolektivnu farmu, njeni članovi su uhapšeni i poslani u radne logore, a njihova naselja su potpuno raspuštena. A do 1938. godine, nekoliko preostalih ljudi koji su održavali Kropotkin muzej i sami su postali predmet represije, što je dovelo do zatvaranja muzeja nakon smrti Sofije Kropotkin.

Ali uprkos eliminaciji stare anarhističke garde tokom čistke, anarhistička aktivnost se nastavila u smanjenom obimu. Nova generacija anarhista se pojavila unutar Gulaga, a neki su učestvovali u 15-dnevnom štrajku glađu u Kaznenom izolatoru u Jaroslavlju. Nakon pobede saveznika u Drugom svetskom ratu, mnogi ratni zarobljenici koje je oslobodila Crvena armija kasnije su deportovani u logore Gulag u Sibiru. Tamo je izvestan broj marksističkih i anarhističkih zarobljenika osnovao Demokratski pokret severne Rusije, koji je organizovao ustanak 1947. koji se proširio na nekoliko logora pre nego što ga je vojska ugušila. Anarhističke tendencije su se kasnije proširile kroz mnoge sibirske logore, a kulminirale su 1953. kada je Staljinova smrt donela sa sobom talas ustanaka, od kojih su neki uključivali i učešće anarhista. Konkretno, u ustanku u Norilsku aktivno je učestvovao jedan broj ukrajinskih mahnovista.

Borba za vlast koja je usledila nakon Staljinove smrti okončana je konsolidacijom kontrole od strane Nikite Hruščova, koji je sproveo reformski program koji je ublažio političku represiju i cenzuru, oslobodio milione političkih zatvorenika iz Gulaga i započeo destaljinizaciju sovjetskog društva. Disidentski protestni pokret je počeo da se pojavljuje u javnoj sferi po prvi put posle decenija, pri čemu su brojni libertarijanski komunisti inspirisani jugoslovenskim socijalističkim samoupravljanjem razvili anti-etatističke tendencije, a neki su čak sebe nazivali anarhistima.

Studente u Lenjingradu i Moskvi je posebno privukao anarhizam, koji je razrađivan u univerzitetskim diskusionim grupama. Godine 1958, kolektiv sa Moskovskog državnog univerziteta formirao je tajnu anarho-sindikalističku grupu, ali ju je KGB ugušio u roku od godinu dana. Nakon puštanja osnivača grupe Anatolija Mihajloviča Ivanova iz psihijatrijske bolnice 1960. godine, grupa je nakratko nastavila sa aktivnostima, što je kulminiralo zaverom za ubistvo Nikite Hruščova iz 1961. godine, koja je otkrivena, a zaverenici uhapšeni.

Hruščov je pokrenuo razbijanje anarhističkog pokreta u nastajanju, pri čemu su mnogi pripadnici nove generacije završili u logorima Gulaga, često pod optužbom za „antisovjetsku propagandu“. S obzirom da je otvoreno identifikovanje kao anarhista bilo opasno, neki anarhisti su se identifikovali sa pokretom za ljudska prava u nastajanju. Anarhisti u Lenjingradu su uhapšeni zbog pružanja pomoći disidentu Juriju Galanskovu, a jedan anarhistički lučki radnik je uhapšen zbog agitacije među svojim kolegama.

Tokom ere stagnacije, kolektiv lenjingradskih studenata je 1978. osnovao novu grupu poznatu kao „leva opozicija“. Predvođeni libertarijanskim socijalistom Aleksandrom Skobovim, osnovali su komunu u gradu, koja je služila kao mesto okupljanja levičarski sovjetski disidenti, i izdali sopstveni časopis Perspektivi. Časopis je objavio članke više različitih autora različitih tendencija, uključujući anarhističke autore poput Mihaila Bakunjina, Petra Kropotkina i Danijela Kon-Bendita, kao i marksističke autore poput Lava Trockog i Herberta Markuzea. Ideje objavljene u njihovom programu okarakterisane su kao „ultralevice“, koje se pozicioniraju protiv sovjetske države i zalažu se za slobodu udruživanja i pravo na samoopredeljenje. Neki radikalniji članovi grupe, inspirisani frakcijom Crvene armije, čak su pozivali na upotrebu oružane borbe i ilegalnih metoda protiv države, ali su njeni lideri Arkadij Curkov i Aleksandar Skobov podsticali nenasilje. Grupa je planirala da organizuje konferenciju koja bi okupila levičarske disidentske grupe iz cele Unije, ali planiranu konferenciju je odložila ortodoksna marksistička grupa i na kraju je u potpunosti otkazana zbog političke represije koja je sprečavala delegate da dođu. Na komunu je izvršena racija, njeni članovi su išli za njima, a njihove vođe osuđene na godine u Gulagu.

Zastave anarhosindikalizma u Rusiji tokom 1980ih godina

Kada je Mihail Gorbačov preuzeo dužnost lidera Sovjetskog Saveza, sproveo je niz reformi koje su uključivale „ubrzanje“, „restrukturiranje“, „transparentnost“, „novo razmišljanje“ i „demokratizaciju“. Ovo je dalo prostor novom „neformalnom“ opozicionom pokretu da se pojavi na političkoj sceni uz podršku naroda, koji deluje unutar zvaničnih organizacija kako bi „okrenuo jezik socijalističke ideologije protiv sovjetske države“, postavljajući osnovu za oživljavajući anarhistički pokret. Jedan broj „neformalnih“ slobodarskih marksista u okviru moskovske sekcije Marksističke radničke partije počeo je da izdaje časopis „Komuna“, polako gravitirajući ka anarhosindikalizmu i na kraju uspostavivši Konfederaciju anarhosindikalista (KAS) u januaru 1988. brzo narastao na 2.000 članova.

Kako je Komunistička partija počela da gubi kontrolu nad moći, i suočeni sa rastućim nacionalizmom, ruski anarhisti su pozvali na decentralizaciju i federalizam kao put napred, još jednom predlažući raniji model Mihaila Bakunjina za reorganizaciju regiona u „labavu federaciju autonomnih republika“. Ali nakon pokušaja sovjetskog državnog udara 1991. godine, tokom kojeg su pripadnici KAS-a branili barikadu u Beloj kući, raspad Sovjetskog Saveza je stupio na snagu i Ruska Federacija je uspostavljena.

Ruska federacija

Savremene anarhističke grupe u Rusiji uključuju Konfederaciju revolucionarnih anarho-sindikalista (KRAS-MAT) i libertarijansku komunističku autonomnu akciju, obe koje zagovaraju direktnu akciju, štrajkove i antifašističke akcije. Sibirska konfederacija rada povezuje anarhosindikaliste širom Rusije. Procenjuje se da je između 800 i 1.000 Rusa bilo aktivnih anarhista početkom 2010-ih.

Ruska anarhistička grupa Autonomna akcija (rus. Avtonomnoe dejstvie) igrala je glavnu ulogu u ruskom protestnom pokretu 2011-2013 protiv režima Vladimira Putina. U avgustu 2013. godine na XII Kongresu autonomne akcije došlo je do unutarorganizacionog sukoba koji je prerastao u raskol u organizaciji. Nekoliko meseci u Rusiji su delovale dve organizacije koje su nosile naziv „Autonomna akcija“ i stajale na sličnim slobodarsko-komunističkim pozicijama. Međutim, 27. oktobra 2013. godine otcepljeni deo učesnika je usvojio naziv Autonomna akcija (socijalno-revolucionarna) (ADSR).(kasnije je ova organizacija preimenovana u „Narodna samoodbrana“.

Dana 31. oktobra 2018, Mihail Žlobicki, sedamnaestogodišnji student, izvršio je samoubilački napad na lokalni štab FSB-a u Arhangelsku. U poruci na društvenim mrežama koju je Žolbicki navodno objavio pre napada, navodi se da je on anarhokomunista i da je izvršio napad na FSB zbog njihove uporne upotrebe mučenja i izmišljanja dokaza.

Literatura

• Avrich, Paul (1971). The Russian anarchists. Princeton, N.J.,: Princeton University Press. str. 56. ISBN 0-691-00766-7. 
• Marshall, Peter H. (1993). Demanding the impossible : a history of anarchism : be realistic! Demand the impossible!. London: Fontana. str. 472. ISBN 978-0-00-686245-1. 
• Marshall, Peter H. (1993). Demanding the impossible : a history of anarchism : be realistic! Demand the impossible!. London: Fontana. str. 470. ISBN 978-0-00-686245-1. 
• Akai, Laure; Tsovma, Mikhail (1996). „After the Fall: A New Beginning for Russian Anarchism?”. Red & Black Revolution. Dublin: Workers Solidarity Movement (2): 26—27. OCLC 863375293. 
• Avrich, Paul (1966). „Anarchism and Anti-Intellectualism in Russia”. Journal of the History of Ideas. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 27 (3): 381—90. ISSN 0022-5037. JSTOR 2708592. LCCN 42051802. OCLC 884607792. doi:10.2307/2708592. 
• Avrich, Paul (1967). „The Anarchists in the Russian Revolution”. The Russian Review. Hoboken, New Jersey: Wiley-Blackwell. 26 (4): 341—350. ISSN 0036-0341. JSTOR 126893. LCCN 43016148. OCLC 473067959. doi:10.2307/126893. 
• Avrich, Paul (1968). „Russian Anarchists and the Civil War”. The Russian Review. Hoboken, New Jersey: Wiley-Blackwell. 27 (3): 296—306. ISSN 0036-0341. JSTOR 127258. LCCN 43016148. OCLC 473067959. doi:10.2307/127258. 
• Avrich, Paul (1971) [1967]. The Russian Anarchists. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00766-7. OCLC 1154930946. 
• Avrich, Paul (1984). „Bolshevik Opposition to Lenin: G. T. Miasnikov and the Workers' Group”. The Russian Review. Hoboken, New Jersey: Wiley-Blackwell. 43 (1): 1—29. ISSN 0036-0341. JSTOR 129715. LCCN 43016148. OCLC 473067959. doi:10.2307/129715. Arhivirano iz originala 3. 5. 2012. g. Pristupljeno 28. 12. 2017. CS1 održavanje: Format datuma (veza)
• Iztok (1980). „On anarchism in the USSR (1921–1979)”. Iztok: Periodično spisanie. Paris: Les Amitiés franco-bulgares (1). ISSN 0816-8172. OCLC 664426218. 
• Marshall, Peter (2008) [1992]. Demanding the Impossible: A History of Anarchism. London: Harper Perennial. ISBN 978-0-00-686245-1. OCLC 1112925421. 
• McClellan, Woodford (1979). Revolutionary exiles: the Russians in the First International and the Paris Commune. Cass. ISBN 0-203-98802-7. OCLC 243606265. Pristupljeno 11. 9. 2021. CS1 održavanje: Format datuma (veza)
• McNeal, Robert (1974). Resolutions and decisions of the Communist Party of the Soviet Union. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-2157-3. OCLC 1189903. 
• Ruff, Philip (1991). Anarchy in the USSR. London: AK Press. ISBN 9781872258065. OCLC 36919582. Arhivirano iz originala 09. 08. 2021. g. Pristupljeno 04. 04. 2022. 
• Solzhenitsyn, Aleksandr (2007a) [1974]. The Gulag Archipelago. 1. Prevod: Whitney, Thomas P. Harper & Row. ISBN 978-0061253713. 
• Solzhenitsyn, Aleksandr (2007b) [1974]. The Gulag Archipelago. 2. Prevod: Whitney, Thomas P. Harper & Row. ISBN 978-0061253720. 
• Solzhenitsyn, Aleksandr (2007c) [1974]. The Gulag Archipelago. 3. Prevod: Whitney, Thomas P. Harper & Row. ISBN 978-0061253737. 
• Yarmolinsky, Avrahm (2014) [1956]. Road to Revolution: A Century of Russian Radicalism. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0691610412. OCLC 890439998. 

Spoljašnje veze

• Black Bloc Arhivirano na sajtu Wayback Machine (20. jul 2013)
• A chronology of Russian anarchism Arhivirano na sajtu Wayback Machine (14. septembar 2009) (1921–1953) from Libcom.org
• Articles on Bolshevik repression of anarchists after 1917 from the Kate Sharpley Library
• Anarchism in Russia Interview with Mikhail Tsovma