Википедија

Bela ruža

Bela ruža (nem. Weiße Rose) bila je nenasilna, intelektualna grupa otpora u nacističkoj Nemačkoj koju je predvodilo pet studenata (i jedan profesor) na Univerzitetu u Minhenu: Vili Graf, Kurt Huber, Kristof Probst, Aleksandar Šmorel, Hans Šol i Sofi Šol . Grupa je sprovela anonimnu kampanju letaka i grafita koji su pozivali na aktivno suprotstavljanje nacističkom režimu. Njihove aktivnosti su počele u Minhenu 27. juna 1942; okončani su hapšenjem glavne grupe od strane Gestapoa 18. februara 1943.[1] Oni, kao i drugi članovi i pristalice grupe koja je nastavila sa distribucijom pamfleta, suočili su se sa suđenjima pred nacističkim narodnim sudom ( Volksgerichtshof ); mnogi od njih su osuđeni na smrt ili zatvor.

Bela Ruža
Osnovano27. jun 1942. god.; pre 81 godine (1942-06-27)
OsnivačiHanc Šol
Aleksander Šmorel

Hans i Sofi Šol, kao i Kristof Probst pogubljeni su giljotinom četiri dana nakon hapšenja, 22. februara 1943. godine. Tokom suđenja, Sofi je više puta prekidala sudiju. Nijedan optuženi nije imao priliku da govori.

Grupa je pisala, štampala i na početku distribuirala svoje pamflete u širem regionu Minhena. Kasnije su tajni nosači donosili kopije u druge gradove, uglavnom u južnim delovima Nemačke. U julu 1943, saveznički avioni su bacili svoj šesti i poslednji letak nad Nemačkom sa naslovom Manifest minhenskih studenata. Bela ruža je napisala ukupno šest letaka, koji su umnoženi i rašireni, u ukupno oko 15.000 primeraka. Oni su osudili zločine i ugnjetavanje nacističkog režima i pozvali na otpor. U svom drugom letku otvoreno su osudili progon i masovna ubistva Jevreja .[2] U vreme hapšenja, članovi Bele ruže su tek bili na putu da uspostave kontakte sa drugim nemačkim grupama otpora kao što su Kreisau krug ili Schulze-Boysen/Harnack grupa Crvenog orkestra . Danas je Bela ruža dobro poznata kako u Nemačkoj tako i širom sveta.

Članovi i pristalice uredi

 
Kurt Huber, glavni član grupe otpora bele ruže

Jezgro Bele ruže činili su studenti sa Univerziteta u Minhenu : Hans Šol, Aleksandar Šmorel, Vili Graf, Kristof Probst i Kurt Huber, profesor filozofije i muzikologije. Hansova sestra, Sofi, kasnije je postala glavni član Bele ruže. Podržali su ih drugi ljudi, uključujući: Otl Aicher, Vili Haberman („Grogo“), Teodor Heker, Aneliz Graf, Traut Lafrenc, Katarina Šidekopf, Lizelot „Lilo“ Ramdor, Jirgen Vitenštajn, Falk Harnak, Marie-Luise Jan, Vilhem Gejer, Manfred Ejkmajer, Jozef Šongen, Hajnrih Guter, Hajnrih Bolinger, Vilhelm Bolinger, Helmut Bauer, Harald Dorn, Hans Konrad Lajpelt, Gizela Šertling, Rudi Alt, Mihael Brink, Lilo Drajfeld, Jozef Furtmajer, Ginter Amon, Fred Tiler i Volfgang Jeger.[3][4] Većina je bila u ranim dvadesetim. Vilhelm Gejer je naučio Aleksandra Šmorela kako da napravi šablone od lima koji se koriste u kampanji za grafite. Eugen Griminger iz Štutgarta je finansirao njihove operacije. Griminger je uhapšen 2. marta 1943. godine, osuđen na deset godina zatvora zbog veleizdaje od strane „Narodnog suda“ 19. aprila 1943. i zatvoren u zatvoru u Ludvigzburgu do aprila 1945. godine. Njegova supruga Dženi ubijena je u logoru za istrebljenje Aušvic-Birkenau, verovatno 2. decembra 1943. godine. Grimingerova sekretarica Tili Han je doprinela sopstvenim sredstvima i bila je posrednik za Griminger i grupu u Minhenu. Često je nosila zalihe kao što su koverte, papir i dodatna mašina za umnožavanje iz Štutgarta u Minhen. Pored toga, grupa studenata u gradu Ulmu podelila je izvestan broj letaka grupe i uhapšeni su i suđeno im je sa grupom iz Minhena. Među ovom grupom bili su i prijateljica Sofi Šol iz detinjstva Suzan Hirzel i njen brat tinejdžer Hanc Hirzel i Franc Jozef Miler.[5] U Hamburgu, grupa studenata uključujući Rejnholda Mejera, Alberta Šura, Hajnca Kučarskog, Margaretu Rot, Bruna Himpkampa, Rudolfa Degvica (juniora), Ursulu De Bur, Hanoloru Vilbrant, Karla Šnajdera, Ilse Ledjen, Eva von Dumrajher, Dorotea Zil, Apeles Sobezko i Mariju Lajpelt formirali su Belu Ružu Hamburg grupu otpora protiv nacionalsocijalističkog režima i delila letke grupe.[6][7]

Istorijska i intelektualna pozadina uredi

Nemačka 1942. godine uredi

Preživeli Bela ruža Jirgen Vitenštajn opisao je kako je bilo običnim Nemcima da žive u nacističkoj Nemačkoj:

Vlada – tačnije partija – kontrolisala je sve: medije, oružje, policiju, oružane snage, pravosuđe, komunikacije, putovanja, sve nivoe obrazovanja od vrtića do univerziteta, sve kulturne i verske institucije. Politička indoktrinacija je počela u vrlo ranoj mladosti, a nastavljena je pomoću Hitlerjugenda sa krajnjim ciljem potpune kontrole uma. Deca su u školi podsticana da osude čak i svoje roditelje zbog pogrdnih opaski o Hitleru ili nacističkoj ideologiji. - Džordž J. Vitenštajn, doktor medicine, „Sećanja na belu ružu“, 1979

Delatnost Bele ruže počela je u jesen 1942. godine. Ovo je vreme bilo posebno kritično za nacistički režim; nakon početnih pobeda u Drugom svetskom ratu, nemačko stanovništvo je postajalo sve više svesno ratnih gubitaka i šteta. U leto 1942. nemački Vermaht je pripremao novu vojnu kampanju na južnom delu istočnog fronta kako bi povratio inicijativu nakon njihovog ranijeg poraza kod Moskve. Ova nemačka ofanziva je u početku bila veoma uspešna, ali je zastala u jesen 1942. godine. U februaru 1943. godine, nemačka vojska je doživela veliki poraz u Staljingradskoj bici . Za to vreme, autori pamfleta nisu mogli da budu otkriveni, niti su nacističke vlasti mogle da zaustave kampanju. Kada su Hans i Sofi Šol otkriveni i uhapšeni dok su delili letke na Univerzitetu Ludvig Maksimilijan u Minhenu [8], režim je brutalno reagovao. Kako „Volksgerichtshof” nije bio vezan za zakon, već vođen nacističkom ideologijom, njegovo delovanje je u posleratnoj Nemačkoj proglašeno nezakonitim. Dakle, pogubljenje članova grupe Bela ruža, između mnogih drugih, smatra se sudskim ubistvom .[9]

Društveno poreklo uredi

Svi članovi osnovne grupe imali su akademsku pozadinu kao studenti na Univerzitetu u Minhenu. Braću i sestre Šol, Kristofa Probsta, Vilija Grafa i Aleksandra Šmorela, odgajali su nezavisno razmišljajući i bogati roditelji. Aleksandar Šmorel je rođen u Rusiji, a prvi jezik mu je bio ruski. Nakon što su se on i Hans Šol sprijateljili na univerzitetu, Aleksandar je pozvao Hansa u dom njegovih roditelja, gde je Hans početkom 1941. godine upoznao i Kristofa Probsta. Aleksandar Šmorel i Kristof Probst su bili prijatelji još od školskih dana. Pošto je Kristofov otac bio razveden i ponovo se oženio ženom Jevrejkom, efekti nacističkih Nirnberških zakona i nacističke rasne ideologije su od samog početka uticali na Kristofov i Aleksandrov život.

Nemački omladinski pokret i Hitlerjugend uredi

Ideje i misli nemačkog omladinskog pokreta, osnovanog 1896. godine, imale su veliki uticaj na nemačku omladinu početkom dvadesetog veka. Pokret je imao za cilj da obezbedi slobodan prostor za razvoj zdravog života. Zajednička osobina različitih organizacija bila je romantična čežnja za netaknutim stanjem stvari i povratak starijim kulturnim tradicijama, sa snažnim naglaskom na nezavisnom, nekonformističkom razmišljanju. Propagirali su povratak prirodi, bratstvo i zajedničke avanture. The Deutsche Jungenschaft vom 1.11.1929 (skraćeno „dj1.11.“) bio je deo ovog pokreta mladih, koji je osnovao Eberhard Koebel 1929. godine. Kristof Probst je bio član nemačkog omladinskog pokreta, a Vili Graf je bio član Neudeutschland („Nova Nemačka“), i Grauer Orden („Sivi samostan“), koje su bile ilegalne katoličke omladinske organizacije.[10]

Omladinske organizacije Nacističke partije preuzele su neke od elemenata Omladinskog pokreta i angažovale svoje članove u aktivnostima sličnim avanturama izviđača, ali su ih i podvrgle ideološkoj indoktrinaciji. Neki, ali ne svi, članovi Bele ruže sa entuzijazmom su se pridružili omladinskim organizacijama nacističke partije: Hans Šol se pridružio Hitlerjugendu, a Sofi Šol je bila članica Bund Deutscher Mädel . Članstvo u obe partijske omladinske organizacije bilo je obavezno za mlade Nemce, iako je nekolicina — kao što su Vili Graf, Otl Ajher i Hajnc Brener — odbila da se pridruži. Sofi i Hansova sestra Inge Šol je izvestila o početnom entuzijazmu mladih ljudi za nacističku omladinsku organizaciju, na užas njihovih roditelja: [11]

Ali bilo je još nešto što nas je privuklo tajanstvenom snagom i ponelo za sobom: zbijeni redovi marširajuće omladine sa zastavicama koje su vijorile, očiju uperenih pravo napred, zadržavajući vreme za bubnjanje i pesmu. Nije li ovaj osećaj zajedništva bio nadmoćan? Nije iznenađujuće što smo se svi mi, Hans i Sofi i ostali, pridružili Hitlerjugendu? Ušli smo u to dušom i telom, i nismo mogli da shvatimo zašto naš otac nije odobravao, zašto nije bio srećan i ponosan. Naprotiv, bio je prilično nezadovoljan nama. — Inge Šol, Bela ruža

Omladinske organizacije, osim onih koje je vodila nacistička partija, raspuštene su i zvanično zabranjene 1936. I Hans Šol i Vili Graf uhapšeni su 1937–38 zbog svog članstva u zabranjenim organizacijama Omladinskog pokreta. Hans Šol se pridružio Deutsche Jungenschaft 1. 11. 1934. kada su on i drugi članovi Hitlerjugenda u Ulmu smatrali da su članstvo u ovoj grupi i Hitlerjugendu kompatibilni. Hans Šol je takođe optužen da je prekršio nemački zakon protiv homoseksualizma, zbog istopolne tinejdžerske veze koja datira iz 1934–1935, kada je Hans imao samo 16 godina. Argument je delimično izgrađen na radu Ekarda Holera, sociologa specijalizovanog za nemački omladinski pokret, [12] kao i na transkriptima ispitivanja Gestapoa iz hapšenja 1937–38, i pozivajući se na diskusiju istoričara Džordža Mosea o homoerotski aspekti nemačkog "Bündische Jugend" Omladinski pokret.[13] Kao što je Mose naveo, idealizovane romantične privrženosti među muškim mladićima nisu bile neuobičajene u Nemačkoj, posebno među članovima "Bündische Jugend" udruženja. Tvrdilo se da je iskustvo progona možda navelo i Hansa i Sofi da se poistovete sa žrtvama nacističke države, pružajući još jedno objašnjenje zašto su Hans i Sofi Šol prošli put od vatrenih vođa „Hitler omladine“ do strastvenih protivnika nacističke države. nacistički režim.[14]

Religija uredi

Grupa Bela ruža bila je motivisana etičkim, moralnim i verskim razmatranjima. Podržavali su i prihvatali pojedince svih pozadina, i to nije zavisilo od rase, pola, vere ili starosti. Poticali su iz različitih verskih sredina. Vili Graf i Katarina Šudekopf su bili pobožni katolici. Aleksandar Šmorel je bio pravoslavni hrišćanin . Traut Lafrenc se držao koncepata antropozofije, dok je Eugen Griminger sebe smatrao budistom . Kristof Probst je kršten u katolik tek neposredno pre pogubljenja. Njegov otac Herman je nominalno bio katolik, ali i privatni proučavalac istočnjačke misli i mudrosti. U svojim dnevnicima i pismima prijateljima, oba brata i sestre Šol su pisali o svom čitanju hrišćanskih naučnika, uključujući Avgustina od Hiponskih ispovesti [15] i Etjena Gilsona, o čijem su radu na srednjovekovnoj filozofiji raspravljali između ostalih filozofskih dela u okviru svoje mreže prijatelja.[16] Šolovi su čitali propovedi Džona Henrija Njumena, a Sofi je dala dva toma Njumanovih propovedi svom dečku, Fricu Hartnagelu, kada je bio raspoređen na Istočni front; pisao joj je: „[Mi] znamo od koga smo stvoreni i da stojimo u odnosu moralne obaveze prema našem tvorcu. Savest nam daje sposobnost da razlikujemo dobro od zla." Ovo je parafraza Njumanove propovedi „Svedočenje savesti“.[17]

Mentori i uzori uredi

 
Klemens Avgust Graf fon Galen

Godine 1941. Hans Šol je pročitao kopiju propovedi otvorenog kritičara nacističkog režima, katoličkog biskupa Augusta fon Galena, osuđujući politiku eutanazije izraženu u akciji T4 (i proširio te iste godine na nacističke koncentracione logore Akcijom 14f13) [18] za koji su nacisti tvrdili da će zaštititi nemački genofond.[19] Užasnuta nacističkom politikom, Sofi je dobila dozvolu da ponovo štampa propoved i distribuira je na Univerzitetu u Minhenu.[19]

Godine 1940. Otl Ajher je upoznao Karla Muta, osnivača katoličkog časopisa Hochland . Otl je zauzvrat upoznao Hansa Šola sa Mutom 1941.[20] U svojim pismima Mutu, Hans je pisao o svojoj sve većoj privlačnosti prema katoličkoj hrišćanskoj veri.[21] I Hans i Sofi Šol bili su pod uticajem Karla Muta koga opisuju kao duboko religioznog i suprotstavljenog nacizmu. Skrenuo je pažnju braće i sestara Šol na progon Jevreja, koji je smatrao grešnim i antihrišćanskim.[22]

I Sofi Šol i Vili Graf su prisustvovali nekim predavanjima Kurta Hubera na Univerzitetu u Minhenu. Kurt Huber je među svojim studentima bio poznat po političkim insinuacijama koje je uključivao u svoja univerzitetska predavanja, kojima je kritikovao nacističku ideologiju govoreći o klasičnim filozofima poput Lajbnica . Prvi put se susreo sa Hansom Šolom u junu 1942. godine, primljen je u delatnost Bele ruže 17. decembra 1942.[23] i postao njihov mentor i glavni autor šestog pamfleta.

Iskustvo na Istočnom frontu Drugog svetskog rata uredi

Hans Šol, Aleksandar Šmorel, Kristof Probst i Vili Graf bili su studenti medicine. Njihove studije su redovno prekidane zbog uslova obavezne službe kao studentski vojnici u medicinskom korpusu Vermahta na Istočnom frontu. Njihovo iskustvo u tom periodu imalo je veliki uticaj na njihovo razmišljanje, a takođe je motivisalo njihov otpor, jer je dovelo do njihovog razočaranja u nacistički režim.[24] Aleksandar Šmorel, koji je rođen u Orenburgu i odgajan od strane ruskih medicinskih sestara, savršeno je govorio ruski, što mu je omogućilo direktan kontakt i komunikaciju sa lokalnim ruskim stanovništvom i njihovom nevoljom. Ovaj ruski uvid pokazao se neprocenjivim tokom njihovog boravka tamo, i on je svojim kolegama članovima Bele ruže mogao da prenese ono što drugi Nemci koji su dolazili sa istočnog fronta nisu razumeli ili čak čuli.[25]

U leto 1942, Hans, Aleksandar i Vili su morali da služe tri meseca na ruskom frontu zajedno sa mnogim drugim studentima medicine sa Univerziteta u Minhenu. Tamo su posmatrali ratne strahote, videli premlaćivanje i druga maltretiranja Jevreja od strane Nemaca i čuli o progonu Jevreja iz pouzdanih izvora.[26] Neki su bili svedoci zverstava rata na bojnom polju i protiv civilnog stanovništva na istoku. U pismu svojoj sestri Anelizi, Vili Graf je napisao: „Voleo bih da sam bio pošteđen pogleda na sve ovo čemu sam morao da prisustvujem.[27] Postepeno, odvojenost je ustupila mesto ubeđenju da se nešto mora preduzeti. Nije bilo dovoljno zadržati svoja uverenja i etičke standarde, ali je došlo vreme da se deluje.

Članovi Bele ruže su bili potpuno svesni rizika koji su imali svojim činovima otpora:

Znao sam šta sam preuzeo na sebe i bio sam spreman da tako izgubim život. — Iz ispitivanja Hansa Šola.

Poreklo imena uredi

Tokom ispitivanja Gestapoa, Hans Šol je dao nekoliko objašnjenja za poreklo imena „Bela ruža“ i sugerisao da ga je možda izabrao dok je bio pod emotivnim uticajem istoimene pesme nemačkog pesnika Klemensa Brentana iz 19. veka. Takođe se spekulisalo da je ime preuzeto ili iz stiha kubanskog pesnika Hozea Martija „Cultivo una rosa blanca“ ili iz romana Die Weiße Rose ( Bela ruža ) B. Travena, koji su imali Hans Šol i Aleks Šmorel oboje čitaju. Oni su takođe napisali da je simbol bele ruže trebalo da predstavlja čistotu i nevinost pred licem zla.[28]

Ako je Bela ruža zaista dobila ime po romanu, svedočenje Hansa Šola na ispitivanju je možda bilo namerno nejasno kako bi zaštitio Jozefa Sengena, antinacističkog knjižara koji je isporučio ovu zabranjenu knjigu. Songen je članovima Bele ruže obezbedio sigurno mesto za sastanke za razmenu informacija i dobijanje povremenih finansijskih priloga. Songen je držao zalihe zabranjenih knjiga skrivenih u svojoj radnji, a takođe je sakrio pamflete kada su bili štampani.[29]

Akcije: Leci i grafiti uredi

Nakon iskustva na Istočnom frontu, nakon što su saznali za masovna ubistva u Poljskoj i Sovjetskom Savezu, Hans Šol i Aleksandar Šmorel su se osećali prinuđenim da preduzmu akciju. Od kraja juna do sredine jula 1942. napisali su prva četiri letaka. Citirajući opširno iz Biblije, Aristotela i Novalisa, kao i Getea i Šilera, kultnih pesnika nemačke buržoazije, pozivali su se na ono što su smatrali nemačkom inteligencijom, verujući da će te ljude lako uveriti istim argumentima koji su takođe motivisali sami autori. Ovi leci su ostavljani u telefonskim imenicima u javnim telefonskim govornicama, slati profesorima i studentima, a kurirskim službama odnošeni na druge univerzitete radi distribucije. Od 23. jula do 30. oktobra 1942, Graf, Šol i Šmorel su ponovo služili na sovjetskom frontu, a aktivnosti su prestale do njihovog povratka. U jesen 1942, Sofi Šol je otkrila da je njen brat Hans jedan od autora pamfleta i pridružila se grupi. Ubrzo nakon toga, Vili Graf, a do kraja decembra 1942, Kurt Huber su postali članovi Bele ruže.[30]

U januaru 1943. peti letak "Aufruf an alle Deutsche!" („Apel svim Nemcima!“) proizveden je u 6.000–9.000 primeraka, koristeći ručno pokretanu mašinu za umnožavanje . Od 27. do 29. januara 1943. su ga članovi i pristalice grupe prenosili u druge nemačke gradove u mnoge gradove, a zatim odatle slali poštom. Kopije su se pojavile u Sarbrikenu, Štutgartu, Kelnu, Beču, Frajburgu, Kemnicu, Hamburgu, Inzbruku i Berlinu . Sofi Šol je tokom svog ispitivanja u Gestapou izjavila da je od leta 1942. godine cilj Bele ruže bio da se obrati širem krugu stanovništva. Posledično, u petom letku, naziv grupe je promenjen iz Bele ruže u „Nemački pokret otpora“, a stil pisanja je postao više polemičan i manje intelektualni.[31] Učenici su se tokom služenja vojnog roka uverili da je rat izgubljen: „ Hitler kann den Krieg nicht gewinnen, nur noch verlängern. – Hitler ne može da dobije rat, on može samo da ga produži. Oni su apelovali da se odreknu „nacionalsocijalističkog subhumanizma“, imperijalizma i pruskog militarizma „za sva vremena“. Čitalac je pozvan da "Podrži pokret otpora!" u borbi za „slobodu govora, slobodu veroispovesti i zaštitu pojedinačnog građanina od arbitrarnog delovanja zločinačkih diktatora-država“. To su bili principi koji će formirati „temelje nove Evrope“.

Do kraja januara 1943. bitka za Staljingrad je završena kapitulacijom i skoro potpunim gubitkom Šeste armije Vermahta. U Staljinggradu je Drugi svetski rat napravio odlučujući zaokret, inspirišući pokrete otpora širom evropskih zemalja koje je tada okupirala Nemačka. To je uticalo i na nemački moral. Dana 13. januara 1943. izbila je studentska pobuna na Univerzitetu u Minhenu nakon govora nacističkog gaulajtera iz Minhena i Gornje Bavarske, u kojem je osudio studente koji ne služe vojsku kao klevetnike i takođe je dao nepristojne primedbe studentima. Ovi događaji su ohrabrili članove Bele ruže. Kada je poraz kod Staljingrada zvanično objavljen, poslali su svoj šesti — i poslednji — letak. Ton ovog pisanja, čiji je autor Kurt Huber i revidiran od strane Hansa Šola i Aleksandra Šmorela, bio je više patriotski. Naslov "Kolege studenti!" (sada ikonični Kommilitoninnen! Kommilitonen! ), objavilo je da je došao „dan obračuna“ za „najprezrenijeg tiranina kojeg je naš narod ikada izdržao“. „Mrtvi iz Staljingrada nas zaklinju!“ [32]

Dana 3., 8. i 15. februara 1943. Aleksandar Šmorel, Hans Šol i Vili Graf su limenim šablonima ispisali slogane poput „Dole Hitler“ i „Sloboda“ na zidovima univerziteta i drugih zgrada u Minhenu.[33]

Hvatanje, ispitivanje u Gestapou i suđenje uredi

 
Atrijum glavne zgrade Minhenskog univerziteta, gde su Hans i Sofi Šol uhapšeni 18. februara 1943.
 
Jakob Šmid u februaru 1947

Šolovi su 18. februara 1943. doneli kofer pun letaka u glavnu zgradu univerziteta. Žurno su bacali hrpe kopija u prazne hodnike da ih studenti pronađu kada napuste učionice. Odlazeći pre nego što su predavanja završena, Šolovi su primetili da u koferu ima nekih preostalih kopija i odlučili su da ih podele. Sofi je bacila poslednje preostale letke sa gornjeg sprata dole u atrijum. Ovu spontanu akciju primetio je čovek za održavanje univerziteta, Jakob Šmit, koji je pozvao Gestapo.[34] Vrata univerziteta su bila zaključana, a sudbina brata i sestre zapečaćena.[35] Hans i Sofi Šol su privedeni u Gestapo. Nacrt sedmog pamfleta, koji je napisao Kristof Probst, pronađen je u posedu Hansa Šola u vreme njegovog hapšenja od strane Gestapoa . Dok se Sofi Šol oslobodila inkriminišućih dokaza pre nego što je privedena, Hans je pokušao da uništi nacrt poslednjeg letka tako što ga je pocepao i pokušao da proguta. Međutim, Gestapo je pronašao dovoljno toga i uspeo je da uporedi rukopis sa drugim spisima iz Probsta, koje su pronašli kada su pretresli Hansov stan.[36] Kristof je uhvaćen 20. februara. Glavni ispitivač Gestapoa bio je Robert Mor, koji je u početku mislio da je Sofi nevina. Međutim, nakon što je Hans priznao, Sofi je preuzela punu odgovornost u pokušaju da zaštiti druge članove Bele ruže.

Šolovima i Probstu je trebalo da im se sudi pred Narodnim sudom — nacističkim „Narodnim sudom“ ozloglašenim po svojim nepravednim političkim suđenjima, koja su se najčešće završavala smrtnom kaznom — 22. februara 1943. Proglašeni su krivima za izdaju. Roland Frajsler, glavni sudija suda, osudio ih je na smrt. Njih trojica su pogubljena istog dana giljotinom u zatvoru Štadelhajm. Pod giljotinu je prvo otišla Sofija, zatim Hans, a zatim i Kristof. Dok su Sofija i Kristof ćutali dok su umirali, Hans je vikao "es lebe die Freiheit!" (živela sloboda) kako je sečivo palo.

 

U IME NEMAČKOG NARODA u akciji protiv

1. Hans Fric Šol, Minhen, rođen u Ingershajmu, 22. septembra 1918.

2. Sofija Magdalena Šol, Minhen, rođena u Forhtenbergu, 9. maja 1921.

3. Kristof Herman Probst, iz Aldransa u Inzbruku, rođen u Murnauu, 6. novembra 1919., sada u istražnom pritvoru u vezi izdajničke pomoći neprijatelju, priprema za veleizdaju i slabljenja oružane bezbednosti nacije, prvi Senat Narodnog suda, na osnovu suđenja održanog 22. februara 1943. godine, na kome su oficiri bili: Predsednik Narodnog suda Dr. Frejzler, predsedavajući, direktor regionalnog pravosuđa Stir, vođa SS grupe Brajthaupt, vođa SA grupe Bunge, državni sekretar i vođa SA grupe Koglmajer, i predstavlja generalnog tužioca u Vrhovnom sudu Rajha, Rajh advokat Vajersberg,

[Nalazimo: da su optuženi u vreme rata putem letaka pozivali na sabotažu ratnih napora i naoružanja i na rušenje nacionalsocijalističkog načina života našeg naroda, propagirali defetističke ideje i najviše vulgarno oklevetao Firera, čime je pružio pomoć neprijatelju Rajha i oslabio oružanu bezbednost nacije.

Zbog toga će biti kažnjeni smrću.

Njihova čast i prava kao građana su zauvek izgubljeni.

— Prevod je uradio Berlinski centar za dokumente HK američke vojske Berlinska komanda iz 1943. dekret protiv grupe „Bela ruža“.

Vili Graf je već bio uhapšen 18. februara 1943; u svojim ispitivanjima koja su trajala do njegovog pogubljenja u oktobru 1943. uspešno je pokrivao ostale članove grupe. Aleksandar Šmorel je prepoznat, osuđen i uhapšen 24. februara 1943, nakon što se vratio u Minhen nakon neuspešnog pokušaja da otputuje u Švajcarsku. Kurt Huber je priveden 26. februara i tek tada je Gestapo saznao za njegovu ulogu u grupi Bela ruža.[37]

Drugo suđenje Beloj ruži održano je 19. aprila 1943. godine. Na suđenju su bili Hans Hirzel, Susanne Hirzel, Franc Jozef Miler, Hajnrih Guter, Eugen Griminger, Oto Ajher, Teodor Heker, Vili Graf, Anelize Graf, Hajnrih Bolinger, Helmut Bauer i Falk Harnak. U poslednjem trenutku, tužilac je dodao Traut Lafrenc, Gizelu Šertling i Katarinu Šudekopf.[38] Vili Graf, Kurt Huber i Aleksandar Šmorel osuđeni su na smrt. Drugih 11 osuđeno je na zatvorsku kaznu, a Falk Harnak je oslobođen optužbi, što je bilo neočekivano, s obzirom da su mu brata i sestru ubili nacisti zbog subverzivnih aktivnosti.[39] Šmorel i Huber su pogubljeni 13. jula 1943. Vili Graf je držan u samici oko sedam meseci. Za to vreme je bio mučen u pokušaju da ga nateraju da se odrekne drugih imena članova Bele ruže. Nikada se nije odrekao imena, čak ni kada je Gestapo zapretio da će zarobiti njegovu porodicu ako nastavi da krije informacije. Streljan je 12. oktobra 1943. godine. Hans Konrad Lajpelt je pogubljen 29. januara 1945. godine. Bio je poslat sa Univerziteta u Hamburgu 1940. godine zbog svog jevrejskog porekla, i kopirao je i dalje distribuirao pamflete Bele ruže zajedno sa svojom devojkom Mari-Luiz Jan. Pamfleti su sada nosili naslov „I njihov duh živi dalje“. [40]

Treće suđenje Beloj ruži zakazano je za 20. april 1943. godine, na Hitlerov rođendan, koji je bio državni praznik u nacističkoj Nemačkoj. Sudija Frajzler je nameravao da izrekne smrtne kazne protiv Vilhelma Gejera, Haralda Dorna, Jozefa Sengena i Manfreda Ajkemajera. Pošto nije želeo da izrekne previše smrtnih kazni u jednom suđenju, hteo je da odloži presudu toj četvorici do sledećeg dana. Međutim, dokazi protiv njih su izgubljeni, a suđenje je konačno održano 13. jula 1943. godine. Na tom suđenju, Gizela Šetrling — koja je izdala većinu prijatelja, čak i marginalne članove poput Gerharda Feuerlea — promenila je mišljenje i odustala od svedočenja protiv svih njih. Pošto Frajzler nije predsedavao trećim suđenjem, sudija je zbog nedostatka dokaza oslobodio sve osim Sengena, koji je osuđen na šest meseci zatvora. Nakon oslobađajuće presude 19. aprila, Traut Lafrenc je ponovo uhapšena. Poslednju godinu rata provela je u zatvoru. Suđenja su odlagana i premeštana na različite lokacije zbog savezničkih vazdušnih napada. Suđenje joj je konačno zakazano za april 1945. godine, nakon čega bi verovatno bila pogubljena. Tri dana pre suđenja, međutim, saveznici su oslobodili grad u kojem je bila zatočenica, i tako joj spasili život.

Reakcije u Nemačkoj i inostranstvu tokom Drugog svetskog rata uredi

Nade članova Bele ruže da će poraz kod Staljingrada podstaći nemačku opoziciju protiv nacističkog režima i ratnih napora nisu se obistinile. Naprotiv, nacistička propaganda je iskoristila poraz da pozove nemački narod da prigrli „ totalni rat “. Slučajno, 18. februara 1943, istog dana kada su uhapšeni Sofi i Hans Šol i Vili Graf, nacistički ministar propagande Jozef Gebels je održao govor na Sportpalastu, a publika je oduševljeno aplaudirala.

Ubrzo nakon hapšenja braće i sestara Šol i Kristofa Probsta, novine su objavile sveobuhvatne biltene u potrazi za Aleksandrom Šmorelom. 22. februara 1943. okupili su se minhenski studenti i zvanično protestovali protiv „ izdajnika “ koji su dolazili iz njihovih redova. Gestapo i nacistička jurisdikcija dokumentovali su u svojim dosijeima svoje viđenje članova Bele ruže kao „izdajnika i defetista “. Dana 23. februara, zvanične novine Nacističke partije, Volkischer Beobachter i lokalne novine u Minhenu [41] ukratko su izvestile o hapšenju i pogubljenju nekih „ degenerisanih lopova“.[42] Međutim, mreža prijatelja i pristalica se pokazala kao prevelika, tako da glasine o Beloj ruži više nisu mogle da potiskuju zvaničnici nacističke Nemačke. Dalja krivična gonjenja su se odvijala do kraja Drugog svetskog rata, a nemačke novine su nastavile da izveštavaju, uglavnom u kratkim beleškama, da je više ljudi uhapšeno i kažnjeno. Dana 15. marta 1943. godine, u izveštaju Sicherheitsdienst -a iz Schutzstaffela navodi se da su glasine o letcima proširile „značajne nemire “ među nemačkim stanovništvom. U izveštaju je izražena posebna zabrinutost zbog činjenice da njihovi pronalazači nisu predavali letke nacističkim vlastima tako brzo kao što su to bili u prošlosti.[43]

Dana 18. aprila 1943, Njujork tajms je pomenuo studentsku opoziciju u Minhenu.[44] List je takođe objavio članke o prvim suđenjima Beloj ruži 29. marta 1943. i 25. aprila 1943.[45] Iako nisu tačno zabeležili sve informacije o otporu, suđenjima i pogubljenju, oni su bili prvo priznanje Beloj ruži u Sjedinjenim Državama.

Dana 27. juna 1943. nemački pisac i nobelovac Tomas Man, u svojim mesečnim antinacističkim emisijama Bi -Bi-Sija pod nazivom "Deutsche Hörer!" („Nemački slušaoci!“) visoko je pohvalio hrabrost članova Bele ruže. Propaganda Sovjetske armije izdala je letak, koji su kasniji istraživači pogrešno pripisali Nacionalnom komitetu za slobodnu Nemačku, u čast borbe Bele ruže za slobodu.[46]

Tekst šestog letka Bele ruže prokrijumčario je iz Nemačke preko Skandinavije u Ujedinjeno Kraljevstvo nemački advokat i član Kreisau kruga Helmut Džejms Graf fon Moltke . U julu 1943. godine, kopije su bačene iznad Nemačke od strane savezničkih aviona, pod nazivom „Manifest minhenskih studenata“.[47] Tako je delovanje Bele ruže postalo široko poznato u Nemačkoj u Drugom svetskom ratu, ali, kao ni drugi pokušaji otpora, nije uspelo da izazove široko rasprostranjeno aktivno protivljenje totalitarnom režimu među nemačkim stanovništvom. Međutim, ona je i dalje bila važna inspiracija za akcije individualnog ili manjeg otpora tokom poslednjih godina rata.[48]

Istorija istraživanja uredi

Dugi niz godina primarni izvori za istraživanje bili su ograničeni na one koje su dali članovi Bele ruže i njihove pristalice. Među njima je bila komemorativna knjiga Inge Šol iz 1952. „Bela ruža“, [49] sačuvani primerci pamfleta, pisma i dnevnici Sofi i Hansa Šola [50] i Vilija Grafa [51] i drugih ljudi koji su neposredno poznavali aktivnosti grupe. [52] Sa krajem komunizma u Sovjetskom Savezu i Nemačkoj Demokratskoj Republici početkom 1990-ih, protokoli ispitivanja Gestapoa i drugi dokumenti nacističkih vlasti postali su javno dostupni. Protokoli sa ispitivanja bili su deo dokumenata Volksgerichtshofa, zaplenjeni su od strane sovjetske Crvene armije i doneti u Moskvu. Ovde su se čuvale u tajnosti u posebnoj arhivi. Nakon osnivanja Nemačke Demokratske Republike, najveći deo nacističkih dokumenata je predat vladi Istočne Nemačke, osim dokumenata koji se tiču Aleksandra Šmorela, koji je rođen u Rusiji. Dokumenti su distribuirani između Centralnog arhiva Komunističke Socijalističke partije Nemačke i arhive Ministarstva državne bezbednosti . Sa ponovnim ujedinjenjem Nemačke, dokumenti su prebačeni u Savezni arhiv Nemačke u Berlinu i konačno objavljeni. Dokumenti koji se tiču Aleksandra Šmorela i dalje ostaju u Državnom vojnom arhivu Rusije, ali su u potpunosti prepisani i objavljeni u nemačkom/ruskom izdanju.[53]

Spomenice i zaostavština uredi

 
Spomenik od crnog granita Pokretu bele ruže u Hofgartenu u Minhenu.

Sa padom nacističke Nemačke, Bela ruža je postala opozicija tiraniji u nemačkoj psihi i bila je hvaljena zbog delovanja bez interesa za ličnu moć ili samoveličanje. Njihova priča je postala toliko poznata da je kompozitor Karl Orf tvrdio (po nekim pričama lažno) [54][55][56] svojim savezničkim ispitivačima da je bio jedan od osnivača Bele ruže i da je pušten. Bio je lično upoznat sa Huberom, ali nema dokaza da je Orf ikada bio umešan u pokret.

Dana 5. februara 2012. godine Aleksandra Šmorel je kanonizovan za novog mučenika od strane Pravoslavne crkve .

 
„Geschwister-Scholl-Platz“ – Trg braće i sestara Šol, ispred glavne zgrade univerziteta, Minhen, Nemačka

Trg na kome se nalazi centralna sala Minhenskog univerziteta nazvan je „ Geschvister-Šol-Platz “ po Hansu i Sofi Šol; trg nasuprot njemu je „Profesor-Huber-Plac”. Dve velike fontane su ispred univerziteta, jedna sa obe strane Ludvig štrase. Fontana ispred univerziteta posvećena je Hansu i Sofiji Šol. Drugi, preko puta, posvećen je profesoru Huberu. Mnoge škole, ulice i druga mesta širom Nemačke nose imena u znak sećanja na članove Bele ruže.

U Parizu, srednja škola 17. arondismana (collège La Rose Blanche), [57] je nazvana po Beloj ruži, a javni park odaje počast Hansu i Sofi Šol.[58]

Jedna od vodećih nemačkih književnih nagrada zove se Geschwister-Scholl-Preis (nagrada „Šol Siblings”). Isto tako, asteroid 7571 Veisse Rose je nazvan po grupi.[59]

Sala za predavanja Medicinske akademije Bundesvera u Minhenu dobila je ime po Hansu Šolu 2012.[60] Zajednička medicinska služba Bundesvera, nazvana kasarna severno od Minhena po Kristofu Probstu na njegov 100. rođendan 2019.[61]

Reference uredi

  1. ^ „1942/43: The White Rose Resistance Group”. Arhivirano iz originala 2017-10-19. g. 
  2. ^ Zubrin 2012, str. 75
  3. ^ The Newsletter of the Center for White Rose Studies: Roses at Noon. Arhivirano 2013-05-21 na sajtu Wayback Machine 17 December 2011
  4. ^ Marcuse, Harold. „George Wittenstein biography and links”. Arhivirano iz originala 2013-05-24. g. 
  5. ^ Wittenstein, George (Jurgen), M.D., Memories of the White Rose (Part 4, Trial and Aftermath) Arhivirano 2013-08-04 na sajtu Wayback Machine
  6. ^ Hochmuth & Meyer 1969
  7. ^ Hanser 2012
  8. ^ „1942/43: The White Rose Resistance Group”. Arhivirano iz originala 2017-10-19. g. 
  9. ^ German Bundestag, 10th Term of Office, 118. plenary session. Bonn, Friday, 25 January 1985. Protocol, p. 8762: "The Volksgerichtshof was an instrument of state-sanctioned terror, which served one single purpose, which was the destruction of political opponents. Behind a juridical facade, state-sanctioned murder was committed." PDF Arhivirano 2016-06-03 na sajtu Wayback Machine, accessed 3 May 2016
  10. ^ „The White Rose Revolt & Resistance www.HolocaustResearchProject.org”. Arhivirano iz originala 2016-05-23. g. 
  11. ^ Scholl 1983, str. 6
  12. ^ Eckard Holler, "Hans Scholl zwischen Hitlerjugend und dj.1.11 – Die Ulmer Trabanten", Puls 22, Verlag der Jugendbewegung [de], Stuttgart, 1999
  13. ^ Mosse, George (1985). Nationalism and Sexuality. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0299118945. 
  14. ^ Jud Newborn, "Solving Mysteries: The Secret of 'The White Rose'," 2006 „Judnewborn.com” (PDF). Arhivirano (PDF) iz originala 2011-07-13. g.  (267 KB)
  15. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Ed. Inge Jens. Trans. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987, p. 103
  16. ^ Scholl 1983, str. 6
  17. ^ George Weigel, "Learning from the White Rose", First Things, 3.14.18, „Learning from the White Rose (at firstthings.com)”. Arhivirano iz originala 2018-03-27. g. Pristupljeno 2018-03-27. 
  18. ^ Lifton 1986, str. 135
  19. ^ a b The White Rose Arhivirano 2008-02-06 na sajtu Wikiwix|Wikiwix Shoah Education Project Web
  20. ^ Scholl 1983, str. 30
  21. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Ed. Inge Jens. Trans. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987, p. 88.
  22. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Ed. Inge Jens. Trans. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987, p. 87.
  23. ^ Anneliese Knoop-Graf; Inge Jens, ur. (1994). Letters and [diary] records. Berlin: Fischer Verlag. str. 88. ISBN 978-3596123674.  Nepoznati parametar |origtitle= ignorisan (pomoć)
  24. ^ Bald 2004, str. 11–24
  25. ^ Scholl 1983, str. 6
  26. ^ "The White Rose", Holocaust History.org. Archived from the original
  27. ^ Anneliese Knoop-Graf; Inge Jens, ur. (1944). Letters and [diary] records (na jeziku: German). Berlin: Fischer Verlag. str. 147. ISBN 978-3596123674.  Nepoznati parametar |origtitle= ignorisan (pomoć)
  28. ^ Dumbach, Annette & Newborn, Jud Sophie Scholl & The White Rose, p. 58. 2006 One world Publications. ISBN 978-1851685363.
  29. ^ Jud Newborn, "Solving Mysteries: The Secret of 'The White Rose'," 2006 „Judnewborn.com” (PDF). Arhivirano (PDF) iz originala 2011-07-13. g.  (267 KB)
  30. ^ Scholl 1983, str. 6
  31. ^ „Interrogation Protocols of Sophie Scholl”. 
  32. ^ „The White Rose – A Lesson in Dissent”. Arhivirano iz originala 2014-07-13. g. 
  33. ^ Scholl 1983, str. 6
  34. ^ Schmid, Jakob. Gestapo Interrogation Transcripts: Willi Graf, Alexander Schmorell, Hans Scholl, and Sophie Scholl. ZC13267, Volumes 1–16. Schmaus. 18 February 1943.
  35. ^ Hanser 2012
  36. ^ Dumbach & Newborn 2006
  37. ^ Scholl 1983, str. 6
  38. ^ Marcuse, Harold. „George Wittenstein biography and links”. Arhivirano iz originala 2013-05-24. g. 
  39. ^ Hanser 2012
  40. ^ Chaussy & Ueberschär 2013, str. 99–100
  41. ^ Münchner Neueste Nachrichten, 23 February 1943
  42. ^ Petrescu 2010
  43. ^ Boberach, Heinz (ur.). Meldungen aus dem Reich. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdiensts der SS 1938–1945 = Reports from the Reich – The secret reports of the SS Sicherheitsdienst 1938–1945 (na jeziku: nemački). Herrsching: Pawlak Verlag. str. 4944. 
  44. ^ New York Times: Signs of strain seen in German populace. 18 April 1943, p. 13 online Arhivirano 2016-05-09 na sajtu Wayback Machine, accessed 25 April 2016
  45. ^ George Axelsson (1943-03-29). „Nazis Execute 3 Munich Students For Writing Anti-Hitler Pamphlets”. New York Times. New York City. str. 1. Arhivirano iz originala 2014-09-10. g. Pristupljeno 2013-09-08. 
  46. ^ "Senkt die Fahnen über frischen Gräbern deutscher Freiheitskämpfer! – Lower your banners to honor German freedom fighters' graves!". State Library of Berlin Collection of Manuscripts: Einbl. 1939/45, 8725, p. 75
  47. ^ "G.39, Ein deutsches Flugblatt" Arhivirano 2013-12-24 na sajtu Wayback Machine, Aerial Propaganda Leaflet Database, Second World War, Psywar.org., with link to English translation
  48. ^ „Memorial to the German Resistance”. https://www.gdw-berlin.de/en/home/ (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2022-09-07.  Spoljašnja veza u |website= (pomoć)
  49. ^ Scholl 1983
  50. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Ed. Inge Jens. Trans. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987.
  51. ^ Anneliese Knoop-Graf, Inge Jens (ed.): Willi Graf – Briefe und Aufzeichnungen – Letters and [diary] records. Berlin, Fischer Verlag. ISBN 978-3596123674, in German
  52. ^ Otl Aicher: innenseiten des kriegs – the inside of war. 3rd ed., 1998, Fischer Verlag, Berlin. 1994. ISBN 978-3596137954.
  53. ^ Igor Chramov (ed.): Alexander Schmorell. Gestapo-Verhörprotokolle Februar–März 1943. – Gestapo interrogation protocols February–March 1943 (RGWA 1361K-1-8808). Dimur-Verlag, Orenburg. 2005. ISBN 5768901256.. See section "Primary Sources" for an English translation
  54. ^ Stephen Thursby re Karen Painter's 'symphonic aspirations: German music and politics 1900–1945' Arhivirano 2016-08-15 na sajtu Wayback Machine. ISBN 978-0674026612 at h-net.org
  55. ^ „H-German – H-Net”. Arhivirano iz originala 2008-07-24. g. 
  56. ^ Kettle, Martin (1. 1. 2009). „Secret of the White Rose”. Arhivirano iz originala 26. 8. 2016. g. — preko The Guardian. 
  57. ^ Collège la Rose blanche www.ac-paris.fr, accessed 9 May 2021
  58. ^ Jardin Hans et Sophie Scholl 9 May 2021, www.paris.fr, accessed 9 May 2021
  59. ^ „(7571) Weisse Rose = 1989 EH6 = 1981 UH23”. 
  60. ^ Dr. Volker Hartmann. „Gedenkveranstaltung "Weiße Rose und der militärische Widerstand gegen das NS Regime"” (na jeziku: nemački). Wehrmedizin und Wehrpharmazie. Pristupljeno 2021-11-18. 
  61. ^ Andreas Sachse (8. 10. 2018). „Einzigartiger Name für Garchinger Kaserne” (na jeziku: nemački). Münchner Merkur. Pristupljeno 18. 11. 2021. 

Literatura uredi

  • Chaussy, Ulrich; Ueberschär, Gerd R. (2013). "Let Freedom live!" – The history of the White Rose and its members in documents and reports (na jeziku: German). Munich: Fischer Verlag. str. 99—100.  Nepoznati parametar |origtitle= ignorisan (pomoć)
  • Petrescu, Corina (2010). Against All Odds: Models of Subversive Spaces in National Socialist Germany. Peter Lang Publishers, Bern. ISBN 978-3039118458. 
  • Anneliese Knoop-Graf; Inge Jens, ur. (1944). Letters and [diary] records (na jeziku: German). Berlin: Fischer Verlag. str. 147. ISBN 978-3596123674.  Nepoznati parametar |origtitle= ignorisan (pomoć)
  • Anneliese Knoop-Graf; Inge Jens, ur. (1994). Letters and [diary] records. Berlin: Fischer Verlag. str. 88. ISBN 978-3596123674.  Nepoznati parametar |origtitle= ignorisan (pomoć)
  • Bald, Detlef (2004). The "White Rose". From the front to resistance. Berlin: Aufbau Taschenbuch Verlag. str. 11—24. ISBN 978-3746681160.  Nepoznati parametar |origtitle= ignorisan (pomoć)
  • Lifton, Robert Jay (1986). The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide. Basic Books. str. 135. ISBN 978-0465049059. 
  • Mosse, George (1985). Nationalism and Sexuality. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0299118945. 
  • DeVita, James The Silenced. HarperCollins, 2006. Roman za mlade inspirisan Sofi Šol i Belom ružom. ISBN 978-0060784621.
  • DeVita, James The Rose of Treason, Anchorage Press Plays. Predstava za mlade odrasle priče o Beloj ruži. ISBN 978-0876024096.
  • Dumbach, Annette & Newborn, Jud. Sophie Scholl & The White Rose. Prvo objavljeno kao "Razbijanje nemačke noći", 1986; prošireno, ažurirano izdanje Oneworld Publications. 2006. ISBN 978-1851685363.
  • Graf, Willi. Willi Graf: Briefe und Aufzeichnungen, (Vili Graf, pisma i zapisi) . ISBN 9783596123674. NAPOMENA: dostupno samo na nemačkom
  • Hanser, Richard (2012) [1979]. A noble treason : the story of Sophie Scholl and the White Rose Revolt against Hitler. New York: G.P. Putnam's Sons. ISBN 978-0399120411. OCLC 796754063. 
  • Lojd, Aleksandra (ur. ), Bela ruža: čitanje, pisanje, otpor . Oksford: Biblioteka institucije Tejlor. 2019. ISBN 978-0995456440.
  • McDonough, Frank (2009). Sophie Scholl : the real story of the woman who defied Hitler. History Press. ISBN 978-0752455112. 
  • Hochmuth, Ursel; Meyer, Gertrud (1969). Streiflichter aus dem Hamburger Widerstand. 1933-1945. (na jeziku: nemački). Frankfurt: Röderberg-Verlag. ISBN 3-87682-036-7. 
  • Richard-Wilson, Stephani. Vili Graf iz Bele ruže: Uloga Bildunga u njegovoj odluci da se odupre nacionalsocijalizmu. Vili Graf iz Bele ruže: Uloga Bildunga u njegovoj odluci da se odupre nacionalsocijalizmu - ProQuest
  • Saks, Rut Hana. Dva intervjua: Hartnagel i Vitenštajn (sa komentarima). Ed. Denise Heap i Đojs Light. Los Anđeles: Uzvik!. 2005. ISBN 978-0976718338.
  • Saks, Rut Hana. Istorija Bele ruže, tom I: Dolazimo (31. januar 1933 – 30. april 1942). Lehi, Juta: Uzvik! Izdavači. 2002. ISBN 978-0971054196.
  • Saks, Rut Hana. Istorija Bele ruže, tom II: Putovanje u slobodu (1. maj 1942 – 12. oktobar 1943). Lehi, Juta: Uzvik! Izdavači. 2005. ISBN 978-0976718307.
  • Saks, Rut Hana. Istorija Bele ruže, tom III: Borci do samog kraja (13. oktobar 1943 – 8. maj 1945). ISBN 978-1484051184.
  • Saks, Rut Hana. Istorija Bele ruže : Vrhunski CD-ROM (1933–1945).
  • Scholl, Hans; Scholl, Sophia (1987). Inge Jens, ur. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Prevod: Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row. ISBN 978-0874860290. 
  • Scholl, Inge (1983). The White Rose: Munich, 1942–1943. Prevod: Arthur R. Schulz (2nd ed izd.). Middletown, CT: Wesleyan University Press. ISBN 978-0819560865.  Nepoznati parametar |origtitle= ignorisan (pomoć)
  • Šrimpton, Pol. Savest pre konformizma: Hans i Sofi Šol i otpor Bele ruže u nacističkoj Nemačkoj . Grejsving. 2018. ISBN 978-0852448434.
  • Vinke, Herman. Kratak život Sofi Šol . Trans. Hedvig Pachter. Njujork: Harper & Rou, 1984. Print. ISBN 978-0060263027.
  • Vilson, Kip. Bela ruža . Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt. 2019. ISBN 978-1328594433.
  • Zubrin, Robert (2012). Merchants of Despair. New York: Encounter Books. str. 75. ISBN 978-1594034763. 

Spoljašnje veze uredi

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Бела_ружа&oldid=27678295”