Википедија

Afanasij Fet

Afanasij Afanasjevič Fet (rus. Афана́сий Афана́сьевич Фет), kasnije poznat kao Šenšin ( 5. decembar [po julijanskom 23. novembar] 1820. – 3. decembar [po julijanskom 21. novembar] 1892.), bio je poznati ruski pesnik koji se smatra najboljim majstorom lirskog stiha u ruskoj književnosti.[1][2]

Afanasij Fet
Fetov portret, delo Ilje Repina
Puno imeAfanasij Afanasjevič Fet
Datum rođenja(1820-12-05)5. decembar 1820.
Mesto rođenjaMcensk, Ruska Imperija
Datum smrti3. decembar 1892.(1892-12-03) (71 god.)
Mesto smrtiMoskva, Ruska Imperija

Biografija uredi

Afanasij Fet je rođen 5. decembra 1820. u porodici Afanasija Šenšina, 44-godišnjeg ruskog vlastelina iz Mcenska, i Šarlote Beker, 22-godišnje ćerke Karla Bekera, nemačkog gostioničara. Dok je boravio kod njih tokom posete Nemačkoj, Šenšin se zaljubio u Šarlot, koja je pristala da ga prati u Rusiju. Trudna sa svojim drugim detetom, razvela se od muža Johana Foetha, sudskog službenika u Darmštatu, i udala se za svog prosca iz Rusije, ali je bila primorana da ostavi jednogodišnju ćerku Karolinu.[3][note 1] U novembru, na Šenšinovom imanju Novosjolki, rodila je dečaka koji je kršten kao Afanasij Afansjevič Šenšin.[4]

Četrnaest godina kasnije, pošto se brak Šenšina i Bekera, registrovan u Nemačkoj, pokazao kao pravno nevažeći u Rusiji, Afanasij je morao da promeni svoje prezime iz Šenšin u Fet, prezime njegovog biološkog oca.[5] Ovo se pokazalo kao izuzetno traumatično iskustvo za dečaka, otežano činjenicom da je još u Darmštatu Johan Fet odbio da ga prizna za svog sina.[note 2] Prema Tatjani Kuzminskoj (sestri Sofije Tolstoje), Fetova „najveća nevolja u životu bila je činjenica da on nije bio zakoniti Šenšin kao njegova braća (koji su ga tretirali kao ravnopravnog), već vanbračni sin Feta, nemački Jevrej [note 3] On nije mogao da se natera da prizna da je ime Fet toliko superiornije od Šenšinog, i da ga je on sam učinio svojim pesništvom, što je činjenica u koju je Lav Tolstoj uzalud pokušavao da ga ubedi.“[5][6]

Prosvetni i književni prvenac uredi

 
Afanasij Fet 1860. godine; fotografija Andreja Denijea

Sa 14 godina Afanasij Šenšin je poslat u nemački internat u Viruu.[7] Tamo je u pismu obavešten da će se od tada zvati Fet, a ne Šenšin, zbog čega se osećao, doduše, „kao pas koji je izgubio gospodara“.[8] Godine 1837. Afanasij Šenšin je preselio svog posinka u moskovski internat čiji je vlasnik bio istoričar Mihail Pogodin. U jesen 1838. Fet se upisao na Moskovski univerzitet da studira pravo i filologiju . U svojoj prvoj godini počeo je da piše poeziju, kasnije citirajući Getea, Hajnea i Jazikova kao uticaje, [9] i upoznao Apolona Grigorijeva, kolegu studenta i ambicioznog pesnika. Njih dvoje su postali bliski prijatelji i ubrzo se Afanasij uselio u kuću Grigorijeva u Zamoskvorečju i nastanio se u maloj sobi na gornjem spratu, koju su često posećivala još dva prijatelja, Jakov Polonski i Sergej Solovjov.[8] Ideje Apolona Grigorijeva o pisanju poezije uticale su i na mladog Feta.[10]

Krajem 1830-ih Fet je pokazao neke od svojih pesama Pogodinu, koji ih je poslao Nikolaju Gogolju da dobije mišljenje. Presuda pisca („nesumnjivo nadaren“) [11] podstakla je Feta da objavi svoju prvu zbirku Lirski panteon (1840, potpisan „AF“).[12] Najpre ga je pohvalio profesor Petar Kudrjavcev u Otečestvenim zapisima, zatim Visarion Bjelinski, koji je nekoliko godina kasnije tvrdio: „Fet je najdarovitiji od živih ruskih pesnika“.[13][14] Godine 1841. pesma "Posejdon" pojavila se u Otečestvenim zapisima ; to je bio prvi put kada je neko od njegovih dela objavljeno pod punim imenom autora. Kasniji naučnici su se pitali da nije puka greška slagača dovela do toga da se rusko e (kao u F oe th) pretvori u e (kao u F e t). Bez obzira na to, prema biografu Tarhovu, „transformacija je bila značajna: u jednom trenutku prezime 'građanina Hesen-Darmštata' pretvorilo se u pseudonim ruskog pesnika.[15]

U periodu 1842–1843, Fetove pesme su redovno štampane u časopisima Otečestvenije zapisi i Moskvitianin, a njegov mentor Stepan Ševirjov postao je njegov urednik. Neke od njegovih pesama pojavile su se u zbirci Najbolja ruska poezija koju je sastavio Aleksej Galahov 1843. „Ne budi je u zoru...“ (Na zare ti ee ne budi) je umuzičio Aleksandar Varlamov i tako je taj stih postao popularna ruska romansa.[16] Ipak, tih godina je Fet bio jadan čovek: „Nikada u životu nisam poznavao osobu koja je toliko izmučena depresijom... Mogućnost da izvrši samoubistvo me veoma užasava“, napisao je Apolon Grigorijev u svojoj autobiografskoj noveli Ofelija.[17]

Vojna služba i Sovremenik godine uredi

 
Afanasij Fet kao oficir ruske vojske

Godine 1844. Fet je diplomirao na univerzitetu. Kasnije te godine izgubio je majku od raka. Početkom 1845. napustio je imanje Novosjolki, otišao u Herson, a u aprilu se, prateći tradiciju porodice Šenšin, pridružio carskom kirasirskom puku kao mlađi oficir sa namerom da eventualno povrati svoje prezime i sve privilegije plemstva koje je izgubio. s tim.[18] Postojao je samo jedan aspekt vojnog života u kojem je uživao, disciplina. Inače, u pismima se žalio na kulturnu izolaciju i osećanje „živ zakopan“. Jednom prilikom je opisao svoje iskustvo tamo kao „život među čudovištima“ kada vam „jednom na sat priđe drugi Vij, očekujući da uzvratite osmehom“.[19][20]

U jesen 1848. Fet se zaljubio u dvadesetogodišnju Mariju Lazič, obrazovanu i inteligentnu devojku, koja je volela i njega. Ne videći načina da se oženi siromašnom ćerkom siromašnog hersonskog zemljoposednika, Fet ju je napustio. 1851. Marija je umrla, zapalivši svoju haljinu. Neki su sugerisali da je ovo možda bila nesreća, drugi su to videli kao konačnu izjavu „ponosne i očajne devojke koja je odlučila da život nije vredan truda bez čoveka kojeg je volela“. Marija je umrla od opekotina četiri dana kasnije, a njene poslednje reči su navodno bile: „Nemojte njega kriviti za ovo“.[21] Ogroman osećaj kajanja mučio je Feta do kraja života. Ovaj događaj i lik Marije često bi se evocirali u njegovim kasnijim stihovima.[22]

Krajem 1840-ih, nakon nekoliko godina zaustavljanja, Fet se vratio pisanju. Godine 1850. zbirka pod nazivom Pesme A. Feta najavila je njegov uspešan povratak na rusku književnu scenu.[23] Godine 1853. prebačen je u ulanski puk sa sedištem u obližnjem Sankt Peterburgu. Tokom Krimskog rata služio je sa trupama koje su čuvale estonsku obalu.[24] Godine 1853. Nikolaj Nekrasov je pozvao Feta da se pridruži Sovremeniku, gde se ponovo pridružio svojim starim prijateljima Ivanu Turgenjevu i Vasiliju Botkinu. U Turgenjevljevoj kući Fet je upoznao Lava Tolstoja, tada mladog oficira tek iz Krimskog rata, što je rezultiralo doživotnim prijateljstvom.[25] Ne samo da je Nekrasov aktivno promovisao Feta kao pesnika, on je očigledno više voleo svoj rad nego rad drugih, uključujući i svoje. „Šta bi mogao da bude izvor ove čudesne pesničke smelosti, istinska karakteristika velikog pesnika, koja potiče od ovog dobrodušnog, debeljuškastog oficira, je van mene“, pitao se Lav Tolstoj.[24]

Pesme A.A. Feta izašle su 1856. godine, ali su se pokazale kao nešto više od prerađene i uređene verzije njegove knjige iz 1850. godine.[26] Prema rečima pisca i memoariste Avdotje Panaeve, Fet je Nekrasovu i Turgenjevu dao karte blanš u sastavljanju ove antologije i dok je prvi bio protiv obimnog uređivanja, drugi je insistirao na drastičnim rezovima i na kraju je njegov argument pobedio.[27] U predgovoru knjizi Nekrasov je napisao: „Ni jedan pesnik od Puškina nije uspeo da pruži takvo oduševljenje onima koji razumeju poeziju i spremno joj otvore dušu, kao što to čini Fet. To ne znači reći da su oba jednaka: samo da je u svom polju Fet jednako vrhunski kao što je bio Puškin u svom, mnogo širem i raznovrsnijem.“[28]

Do 1856. godine, kada su zbirke poezije Feta i Nekrasova izašle gotovo istovremeno, njihovi lični odnosi su već postali zategnuti zbog ideoloških razlika. U svom eseju o Fjodoru Tjutčevu iz 1859. Fet je napisao: „Pojam da bi društvena misija, moralna vrednost ili relevantnost poezije mogli biti superiorniji u odnosu na njene umetničke aspekte, za mene je noćna mora; Ja sam ovu ideju odavno napustio. Razdor sa ostatkom osoblja Sovremenika postao je očigledan, a kasnije te godine Fet je napustio časopis, kojim su sada dominirali Nikolaj Černiševski i Nikolaj Dobroljubov.[29]

Penzionisanje iz vojske uredi

Godine 1857. u Parizu se Afanasij Fet oženio Marijom Petrovnom Botkinom (ćerkom bogatog trgovca čajem i sestrom njegovog dobrog prijatelja, književnog kritičara Vasilija Botkina), opisanom kao izuzetno ljubazna i simpatična osoba, potpuno lišena ljubomore, koja je bila savršeno srećna. da se prema mužu odnosi „kao da se dadilja ponaša prema detetu“.[30] Godine 1858. Fet se povukao iz vojne službe i vratio se u Moskvu.[31] Godinu dana kasnije kupio je zapušteni hutor Stepanovka u Mcenskoj oblasti Orelske gubernije i preselio se tamo 1860.[32] U narednih četrnaest godina pretvorio je komad gole (makar i plodne) zemlje u cvetajuću baštu, pokrenuo farmu za uzgoj konja, sagradio mlin i upustio se u poljoprivredne poduhvate koji su se pokazali uspešnim i unosnim.[31] Godine 1862. Ruski Vestnik je počeo da objavljuje svoje članke o poljoprivrednoj trgovini i ekonomiji.[33] Sve je to izazvalo oštre kritike, između ostalih, od Mihaila Saltikova-Ščedrina.[34] „Jedan od onih koji su nestali u svojim zemaljskim rupama je sada Fet koji… u trenucima dokolice stvara naizmjence sad finu romansu, zatim mizantropski esej, pa još jednu romansu i još mizantropije“, napisao je.[35] Jedanaest godina (1867–1877) Fet je služio kao lokalni mirovni sudija i postao je veoma poštovan i od seljaka i od zemljoposednika.[31]

Lav Tolstoj, koji se otprilike u isto vreme povukao na svoje seosko imanje Jasna Poljana, odobrio je Fetovu odluku da se „nastani na zemlji“.[36] Međutim, za razliku od Tolstoja, koji je otišao u zemlju tražeći bolje uslove za rad, Fet je potpuno prestao da piše. "Pretvorio se u agronoma, 'stanodavac u očaju', pustio je da mu raste brada, neke neverovatne kovrče iza ušiju, ne želi da čuje za literaturu i samo entuzijastično proklinje sve periodične publikacije", obavestio je Turgenjev Polonskog u maju Pismo iz 1861.[37] „Nekada sam bio siromah, pukovski ađutant, sada sam, hvala Bogu, orlovski, kurški i voronješki vlastelin, i živim u prelepom imanju sa parkom. Sve ovo sam postigao teškim radom, a ne nekim mahinacijama“, napisao je Fet u pismu Reveliotiju, svom prijatelju oficiru.[38]

Kasnije godine uredi

 
Alter Ego . Autogram pesme iz 1875.

Tokom 1860-ih Fet je preveo Enejidu i Šopenhauerov Svet kao volja i predstavljanje. Njegov prevod Šekspirovog Julija Cezara, objavljen 1859. godine, negativno je recenzirao Sovremennik.[39] „U meni jednostavno nema nikakvog dramaturškog dara“, priznao je Fet kasnije. Iz sela i Beleške o građanskom radu, dve zbirke eseja koje su prvobitno objavili časopisi Ruski Vestnik, Literaturnaja biblioteka i Zarja 1862–1871, sadržale su i neke fino napisane novele i pripovetke. U retrospektivi, najboljim primerom Fetove proze smatra se kratki roman Porodica Golts (1870) koji je ispričao tragičnu priču o socijalnom i mentalnom padu seoskog lekara alkoholičara. To su bile godine Fetovog bliskog kontakta sa Lavom Tolstojem koga je često posećivao u Jasnoj Poljani.[40]

Godine 1873. Fet je pisao svojoj ženi: „Ne možete ni zamisliti koliko mrzim ime Fet. Preklinjem vas da to nikada ne pominjete... Ako bi neko od mene tražio da dam samo jedno ime svim životnim iskušenjima i nevoljama, rekao bih bez oklevanja, ovo ime je 'Fet'."[41] Iste godine je konačno ostvarena najveća Fetova ambicija: car Aleksandar II mu je odobrio povratak očuhovog prezimena sa svim pravima i privilegijama ruskog plemstva. Turgenjev je sa sarkazmom pozdravio „nestanak Feta i pojavu Šenšina“. Simpatičniji se pokazao Lav Tolstoj koji je hvalio Fetovu hrabrost i strpljenje da ovu bolnu stvar privede kraju.[42] Sada zvanično Šenšin, pesnik je zadržao Feta kao svoj perjanik.[41]

Godine 1873. Fet je kupio drugo selo, Vorobjovku, u blizini Kurska i vratio se pisanju poezije. „U Vorobjovki se moja muza probudila iz dugogodišnjeg sna i počela da me posećuje onoliko često koliko je obilazila u zoru mog života“, pisao je Fet velikom knezu Konstantinu Romanovu 25. avgusta 1891.[43] Godine 1881. Fet je kupio malu kuću u ulici Pljušikha u Moskvi. Od tada će provoditi zime u gradu, preseliti se u Vorobjevku u aprilu i tamo ostati do kraja septembra.[44] Rezultat ovog novog talasa kreativnosti bile su četiri knjige serije Večernja svetla (izdate 1883, 1885, 1888 i 1891) u kojima se nalaze neka od njegovih najboljih dela.[45]

Boreći se sa neprijateljskim recenzentima, koji su pravili veliki deo kontrasta između bogatog i pomalo pompeznog zemljoposednika i njegove uzvišene, elegantne poezije, Fet je insistirao da mu je pragmatizam pomogao da dobije apsolutnu umetničku slobodu.[46] Ipak, interesovanje za njegov rad je počelo da opada. Večernja svetla su se slabo prodavala i samo je krug bliskih prijatelja (Lav Tolstoj, Vladimir Solovjov, Nikolaj Strahov, Jakov Polonski, Aleksej K. Tolstoj, Petar Čajkovski među njima) izrazio oduševljenje Fetovom potonjom životnom poezijom. „S nestrpljenjem čekam [IV verziju] vaše Večernje svetlosti ... Voleo bih da mogu da dodam – ’kao što to čini i ostala naša inteligencija’, ali nažalost to nije slučaj“, napisao je Polonski u pismu iz novembra 1890. godine.[47]

Godine 1890. objavljena su dva izdanja Fetovog dela Moja sećanja: 1848–1889 . Druga knjiga, Moje rane godine, izašla je posthumno, 1893.[48] Dana 28. januara 1892. godine u restoranu moskovskog Ermitaža održana je grandiozna manifestacija povodom 50. godišnjice Fetove književne karijere. Činilo se da je zadovoljan raskošnošću toga, ali je kasnije u pesmi O 50. rođendanu moje muze proslavu pominjao kao 'rekvijem'. Dana 26. februara monarhovim ukazom Fet je dobio titulu kamergera.[49] Njegova poslednja pesma je datirana 23. oktobra 1892.[50]

Smrt uredi

Okolnosti Fetove smrti izazvale su skoro isto toliko kontroverzi kao i okolnosti njegovog rođenja. U oktobru 1892. Fet se preselio iz Vorobjovke u svoju moskovsku kuću. Tokom posete grofici Sofiji Tolstaji prehladio se i kasnije dobio teški bronhitis. Porodični lekar Ostroumov je u razgovoru sa Fetovom suprugom predložio da se pacijent, kakav je sada loš, pričesti. „Afanasije Afanasijevič ne priznaje nijedan od takvih rituala“, odgovorila je ona i uverila doktora da je spremna da na sebe preuzme greh lišenja pričešća umirućeg čoveka.[51][52]

Rano ujutru 21. novembra pacijent je iznenada poslao po šampanjac. Njegova žena je protestovala, ali se činilo da je Fet bio u velikoj uzrujanosti i žurbi. „Idi i vrati se što pre možeš“, naredio je. Dok je Marija odlazila, Fet je rekao svojoj sekretarici (kasnije nazvanoj gđa. F.): „Pođi sa mnom, ja ću ti diktirati“. - "Pismo?" pitala je. „Ne“, stigao je odgovor. Gospođa F. ga je pratila i napisala sledeće: „Ne vidim razloga da svesno produžavam svoju patnju. Voljno sam izabrao da uradim ono što bi ionako bilo neizbežno." On je ovo potpisao: „21. novembar. Fet (Šenšin)“, sa „čvrstom rukom, svakako ne rukom čoveka na samrti“, prema biografu Borisu Sadovskoj.[53] Ono što je usledilo bila je „neka vrsta mentalne oluje koju neki ljudi doživljavaju kada se suoče sa smrću. Samo nalet privremenog ludila mogao je da objasni što je počeo da trčkara, da donosi večeru i noževe za papir koji mu očigledno ne bi mogli ozbiljno da naškode“, napisao je Sadovskoj. Dok je Fet zgrabio nož za papir sa stola pre njega, gđa. F. je uspela da ga razoruža, pri čemu je povredila ruku. Gonjen od svoje okrvavljene sekretarice, Fet je ušao u trpezariju, prišao ormariću u kome su bili stolni noževi i bezuspešno pokušao da ga otvori. Zatim je, dahćući, iznenada pao na stolicu. Prema rečima sekretarice, oči su mu se širom otvorile, kao da je pred nekim strašnim prizorom, ruka mu se podigla kao da pravi krst, pa beživotno pala. Kasnije se tvrdilo da je uzrok njegove smrti srčani udar. Opelo je održano 22. novembra 1892. godine u crkvi Moskovskog univerziteta. Afanasij Fet je sahranjen 23. novembra u svom porodičnom trezoru u Klemjonovu, starom imanju porodice Šenšin.[54][53]

Zaveštanje uredi

 
Fet u poznim godinama

U retrospektivi, Afanasij Fet se smatra najvećim lirskim pesnikom Rusije. Njegove stihove je visoko cenio Visarion Bjelinski, koji ga je svrstao u rang sa Mihailom Ljermontovim. „Takav lirski uvid u samu srž Proleća i ljudsku emociju izazvanu njime bio je do sada nepoznat u ruskoj poeziji“, pisao je kritičar Vasilij Botkin 1843.[55] Osip Mandeljštam je Feta smatrao najvećim ruskim pesnikom svih vremena. Fet, čija je senzualna i melanholična lirika često bila prožeta tugom i tragedijom, izvršio je snažan uticaj na ruske simboliste, posebno Inokentija Anenskog i Aleksandra Bloka, koji ga je nazivao svojim „velikim učiteljem“. Među onima pod uticajem Feta bili su Sergej Jesenjin i Boris Pasternak.[56] Čajkovski je napisao:

Fet je izuzetan fenomen. Nema svrhe porediti ga sa drugim prvoklasnim pesnicima, ili ići i analizirati Puškina, Ljermontova, Al. Tolstoj i Tjutčev traže sličnosti... Jer, u svojim najlepšim trenucima, Fet sasvim napušta granice poezije i smelo se upušta u naše polje. Zato mi, kada pomislim na Feta, često pada na pamet Betoven... Kao i Betoven, on je obdaren moći da dotakne one strune naših duša koje su nedostižne pesnicima, ma koliko jaki, koji se oslanjaju samo na rečima. Pre nego pesnik, on je muzičar-pesnik.[3]

Profesor Pjotr Kudrjavcev je takođe smatrao Feta velikim majstorom stiha vođenog melodijom. Njegova poezija, „jedinstvena u pogledu estetike“, može se uzeti kao dokaz da je „prava poezija samodovoljna i njeni izvori neće presahnuti ni u najnepovoljnijim vremenima“, tvrdi Kudrjavcev.[57]

Ipak, Fet nije bio popularan pesnik tokom svog života. Vasilij Botkin je primetio da je čak i 1860-ih, kada su njegove knjige uživale uglavnom pozitivne kritike, „šira javnost skeptično tretirala ove pohvale... Ako je uopšte bio uspešan, onda uglavnom kod književnika“. [58] Jedan od razloga za to je možda bila njegova nespremnost da se menja u skladu sa „duhom vremena“. „Za razliku od Nekrasova, koji je savršeno izražavao duh vremena, uvek idući u toku, Fet je odbio da ’ponovo uštima žice svoje lire’“, tvrdio je sovjetski naučnik Dmitrij Blagoj.[59]

Fetova estetika i filozofija uredi

Fet je bio zagovornik romantičarske ideje o potrebi da pesnik pravi razliku između dve životne sfere, 'idealne' i 'stvarne'. „Samo idealna sfera daje mogućnost da se udahne viši život“, tvrdi on u svojim memoarima. Ova sfera je, prema Fetu, obuhvatala lepotu, ljubav, trenutke harmonije između ljudske duše i beskonačnog kosmosa, i umetnost kao takvu. Čežnja za idealom, prema biografu Tarhovu, bila je pokretačka snaga Fetove poezije.[60] U svom eseju o Tičevu, koji je objavilo Rusko Slovo 1859. godine, Fet je tvrdio da je samo „čista ljubav“ (koncept koji je u rusku književnost uveo Vasilij Žukovski) trebalo da služi „čista umetnost“. Dok su 1840-ih takve ideje još bile privlačne, 1860-ih Fet se našao kao usamljena figura među pretežno realističkim piscima.[60]

Fet je smatrao da je prirodna filozofija mehanizam za ispitivanje veza, vidljivih i nevidljivih, između čoveka i prirode. Na tragu svoje 'celine', objedinio je pesme u cikluse ("Proleće", "Leto", "Jesen", "Sneg", "Melodije", "Proricanje sudbine"), od kojih svaka predstavlja neki aspekt duše, sve ujedinjene lajtmotivom stapanja sa onim što se nalazi van granica ljudske percepcije. Samo 'život napolju' daje čoveku trenutke apsolutne slobode, tvrdio je Fet. Put do ovih spoljašnjih sfera leži u komunikaciji sa prirodom, koja ima sopstvenu dušu, kroz trenutke radosti ('jednost'). Ženska lepota poslužila je kao deo celokupne slike za Feta koji je imao ciklus pesama posvećenih ženama (A. Brževskaja, Sofija Tolstaja, A. Osufijeva i dr.) zasnovan na njegovoj „filozofiji lepote“. Proces ponovnog sticanja jedinstva sa prirodom vodi čoveka iz pokvarenog stvarnog sveta i donosi mu ekstatičnu radost i potpunu sreću, smatra Fet.[61]

Političko gledište uredi

Vladimir Semenkovič, autor nekoliko knjiga o Fetu, tvrdio je da on nije bio „...ni liberal ni konzervativac, već samo čovek iz 1840-ih, ili, bolje rečeno, jedan od poslednjih ljudi 1840-ih. Jedna stvar po kojoj bi se mogao razlikovati od [ljudi svoje generacije] je to što je bio više praktičan čovek. Pošto je bio dovoljno hrabar da ima svoje mišljenje, govorio je protiv preovlađujuće društvene teorije i zbog toga je bio podvrgnut ostrakizmu u vremenima kada je ići protiv žita bilo nezamislivo.“[62] „Moj otac je smatrao da je [Fetovo] najveće bogatstvo sposobnost samostalnog razmišljanja: uvek je imao svoje ideje, nikada ih nije pozajmljivao od drugih ljudi“, seća se Ilja Lvovič Tolstoj.[63]

Fetov „kult domaćinstva” smatrao je „građanski rad” još jednim visokim idealom. Za njega je „prirodan“ odnos prema poslu bio analogan ljubavi, koja je služila kao veza sa prirodom i imala je potencijal da vrati harmoniju društvu koje ga je izgubilo. U Fetovu „filozofiju rada“ ugrađen je romantični pojam slobode. Zalagao se za slobodan razvoj ljudskog karaktera i upozoravao na preterano regulisanje društvenog života.[64] „Vešti učitelj treba da nauči da se uzdrži od uklanjanja onoga što mu se čini kao ružne karakteristike njegovog predmeta. Odsecite krive grane mladoj jelki i ubićete je... Čekajte četrdeset godina i videćete pravo i snažno deblo sa zelenom krunom“, pisao je Fet 1871.[64][65]

Privatni život uredi

 
Jakov Polonski (stoji, drugi s leva) i članovi njegove porodice na gostovanju u Vorobjovki 1890. Sede, s leva na desno: Marija Botkina, Natalija (ćerka Polonskog) i Afanasij Fet

Jakov Polonski se često čudio dualnosti karaktera svog prijatelja i načinu na koji je uspeo da stvori umetnički svet koji bi izgledao kao savršen protivotrov njegovoj prizemnoj ličnosti.[66] U jednom od svojih poslednjih pisama napisao je: „Kakvo si ti stvorenje, samo ne mogu da te razaznam. Otkud ovi neukusno jasni, idealistički uzvišeni, mladalački stihovi? Da li bi Šopenhauer ili bilo koji drugi filozof mogao da stoji iza porekla ovih vaših lirskih raspoloženja, psihičkih procesa koji stoje iza toga? U iskušenju sam da posumnjam da tamo dole, usred blistave svetlosti, vreba neko drugo biće, nevidljivo za nas, obične smrtnike, sa plavim očima i krilima iza! Ti si ostario, a on ostaje mlad. Sve poričeš dok je vernik. Prezireš život dok on, na kolenima, spremno brizne u plač kada prisustvuje bilo kojoj od njegovih pravih manifestacija! . ." [66]

Prema Vladimiru Semenkoviču, obični ljudi su se divili Fetu. „Prava vrsta barina “, kako su ga zvali seljaci. A to se govorilo o 'barinu' koji se nikada nije ustručavao da hrabro kaže istinu, i seljacima, a ne samo ljudima iz svoje klase“, napisao je on [67] Seljaci su Feta veoma poštovali zbog, između ostalog, njegove sposobnosti da sklapa mir između zavađenih stranaka svoje seoske zajednice, pri čemu se sve vreme izražavao na najdirektniji način. „Fet je bio jedan od retkih ljudi [u Rusiji] koji bi se mogli opisati kao ’klasični‘ Evropljani, u najboljem smislu ove reči; svojim ogromnim obrazovanjem i delikatnim manirima podsećao je na francuske markize iz boljih vremena“, Semenkovič mišljenja. [67]

Nikada otvorena osoba, tokom godina Fet je postao još tajnovitiji i egocentričniji. „Nikada, koliko se sećam, nije iskazao bilo kakvo interesovanje za tuđi unutrašnji svet“, napisala je Tatjana Kuzminskaja, snaja Lava Tolstoja, kojoj je Fet posvetio jednu od svojih najlepših pesama („Noć je bila sijalo, drveće je bilo puno mesečine..."). [68] Prema Sergeju Tolstoju, Fet, koga je Čajkovski smatrao 'više muzičarem nego pesnikom', upoređujući ga sa Betovenom,[69] je bio "ravnodušan prema muzici i čulo se da je naziva 'ništa osim neprijatnom bukom'".[70]

Odbacivan kao neprijatan i grub od strane Tolstojeve dece, Feta je obožavao i sam gospodar Jasne Poljane . „…Razlog zašto se divimo jedni drugima je taj što smo nas dvoje ljudi koji su sposobni da razmišljaju sa, da upotrebite svoj izraz, „umom srca“ a ne „umom mozga““, napisao je Tolstoj u jednoj publikaciji od 28. Pismo iz 1867. „Intelektualno si superiorniji od svih ostalih koji su oko mene. Ti si jedini koji [mojem umu] može dati ovu 'drugačiju vrstu hleba' da se zasitim“, priznao je on drugom prilikom.[71] „Vi ste jedan od retkih ljudi koje sam upoznao u životu koji su, zadržavši potpuno racionalan stav prema životu, uvek stajali na njegovoj ivici, zureći u nirvanu. [Ljudi poput vas] vide život jasnije zavirujući u bezvremenost, jer na taj način uveliko jačaju svoju [zemaljsku] viziju“, napisao je Tolstoj u pismu iz aprila 1876.[72]

Reference uredi

  1. ^ Kasnije je i Karolina Fot došla u Rusiju gde se udala za Aleksandra Matvejeva, rektora Kijevskog univerziteta.
  2. ^ Naučnici su kasnije izneli mišljenje da je to poniženje razlog za idiosinkrazije čoveka koji je većinu svog života proveo razmišljajući o samoubistvu. Ovaj ishod, međutim, nije bio najgore od mogućih zala: kao vanbračno dete pao je na dno ruske društvene hijerarhije.
  3. ^ Postoji nekoliko marginalnih teorija o poreklu Fetovih roditelja. Prema jednoj od njih, koju zastupa ruski ženski časopis Sudaruška, Šarlota Beker je poticala iz „drevne aristokratske porodice sa sedištem u Istočnoj Nemačkoj“, dok je Johan Foet bio vanbračni sin Luja I, velikog vojvode od Hesena, što je navodno učinilo Afanasija Feta rođaka Marije Aleksandrovne.

Reference uredi

  1. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  2. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  3. ^ a b Bezelyansky, Yuri. „Landowner Shenshin and the Poet Fet”. www.c-cafe.ru. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  4. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  5. ^ a b Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  6. ^ Strakhov, Nikolai. A.A.Fet. Biographical sketch. Lyrical Poems, Vols. 1–2. Moscow, 1894. pp. 328–334.
  7. ^ Mirsky, D.S. „The History of Russian Literature”. az.lib.ru. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  8. ^ a b Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  9. ^ Strakhov, Nikolai. A.A.Fet. Biographical sketch. Lyrical Poems, Vols. 1–2. Moscow, 1894. pp. 328–334.
  10. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  11. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  12. ^ Strakhov, Nikolai. A.A.Fet. Biographical sketch. Lyrical Poems, Vols. 1–2. Moscow, 1894. pp. 328–334.
  13. ^ Belinsky, V.G. Vol. VII, pp. 636–637; Vol. VIII, p. 94
  14. ^ "Otechestvennye Zapiski", 1840, Vol. 12, Sc. VI, pp. 40–42; Belinsky's letter to Vasily Botkin, 26 December 1840. The Complete V.G.Belinsky in 12 Volumes. Vol. XI. Moscow, p. 584.
  15. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  16. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  17. ^ Apollon Grigoriev. Ophelia (fragment). A.A.Fet. Poems. Moscow, 1988. pp. 341–342.
  18. ^ Strakhov, Nikolai. A.A.Fet. Biographical sketch. Lyrical Poems, Vols. 1–2. Moscow, 1894. pp. 328–334.
  19. ^ Fet, A. Early Years of My Life (Rannye gody moyei zhizni). pp. 341, 318; "The Correspondence of Fet and I.P.Borisov". Literaturnaya Mysl. Book I. Petersburg, Mysl Publishers. 1922, pp. 214, 227–228.
  20. ^ "Literaturnaya Mysl", Book I, pp. 216, 220.
  21. ^ Bezelyansky, Yuri. „Landowner Shenshin and the Poet Fet”. www.c-cafe.ru. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  22. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  23. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  24. ^ a b Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  25. ^ Strakhov, Nikolai. A.A.Fet. Biographical sketch. Lyrical Poems, Vols. 1–2. Moscow, 1894. pp. 328–334.
  26. ^ Blagoy, Dmitry. From Russian Literature's Past. Turgenev and Fet. Publishing and Revolution magazine. 1923, Book 3, pp. 45–64.
  27. ^ Panayeva, Avdotya. From Memoirs (Iz vospominany). A.A.Fet. Verses and Poems. Moscow. Pravda. 1988. p. 351
  28. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  29. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  30. ^ A.A. Fet. Poems. Moscow, 1988. Letters. r.414.
  31. ^ a b v Strakhov, Nikolai. A.A.Fet. Biographical sketch. Lyrical Poems, Vols. 1–2. Moscow, 1894. pp. 328–334.
  32. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  33. ^ Fet, A. My Memories. Part 2. p. 210.
  34. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  35. ^ The Works by M.E. Saltykov-Shchedrin. Moscow, 1968. Vol. 6. pp. 59–60).
  36. ^ 23 February 1860. Letters. The Complete L.N. Tolstoy. Vol. 60, p. 324.
  37. ^ 21 May 1861. The Complete I.S. Turgenev. Letters. Vol. IV, p. 240.
  38. ^ Grigorovich, A. The History of the 13th Dragoons Regiment, vol.I. Saint Petersburg, 1912, p. 223.
  39. ^ Lavrensky, M. (D.L.Mikhaylovsky). Shakespeare as Translated by Fet. Sovremennik, 1859, No.6, pp. 255–258.
  40. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  41. ^ a b Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  42. ^ Tolstoy, L.N. The Complete of... Vol. 62, p. 63.
  43. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  44. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  45. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  46. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  47. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  48. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  49. ^ Bezelyansky, Yuri. „Landowner Shenshin and the Poet Fet”. www.c-cafe.ru. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  50. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  51. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  52. ^ Sadovskoy, Boris. The Death of Afanasy Afanasyevich Fet. "A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet". Moscow. Pravda, 1988. pp. 444–450.
  53. ^ a b Sadovskoy, Boris. The Death of Afanasy Afanasyevich Fet. "A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet". Moscow. Pravda, 1988. pp. 444–450.
  54. ^ Strakhov, Nikolai. A.A.Fet. Biographical sketch. Lyrical Poems, Vols. 1–2. Moscow, 1894. pp. 328–334.
  55. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  56. ^ Bezelyansky, Yuri. „Landowner Shenshin and the Poet Fet”. www.c-cafe.ru. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  57. ^ Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  58. ^ The Works of V.P. Botkin. Vol. 2, Saint Petersburg, 1891, p. 368.
  59. ^ Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  60. ^ a b Tarkhov, A. A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet. Moscow, Pravda Publishing house. 1988. A Foreword. "To Give Life a Breath..." pp. 5–16.
  61. ^ „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  62. ^ Semenkovich, V. "A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet". Moscow. Pravda, 1988. pp. 450–456.
  63. ^ "A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet". Moscow. Pravda, 1988. p. 403.
  64. ^ a b „Afanasy Afanasyevich Fet”. "Russian Writers". Biobibliographical Dictionary. Moscow. Prosveshchenye. Vol 2. Ed. P.A.Nikolayev. 1990. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  65. ^ Fet, A. From the Country. Zarya (Zarя) magazine. 1871. No 6. pp. 9–10
  66. ^ a b Blagoy, Dmitry (1983). „Afanasy Fet: the Poet and the Man”. Remembering A.Fet. Foreword by D. Blagoy. Compiled by A.Tarkhov Moscow. Pravda. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  67. ^ a b Semenkovich, V. "A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet". Moscow. Pravda, 1988. pp. 450–456.
  68. ^ "T.A.Kuzminskaya on A.A.Fet", p. 172.
  69. ^ Bezelyansky, Yuri. „Landowner Shenshin and the Poet Fet”. www.c-cafe.ru. Pristupljeno 10. 10. 2011. 
  70. ^ Tolstoy, L. "A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet". Moscow. Pravda, 1988. p. 412.
  71. ^ Leo Tolstoy's letters: 7 November 1866, 24 June 1874, 30 August 1869. – The Complete L.N.Tolstoy. Vol. 61, pp. 149, 219; Vol. 62, p. 96
  72. ^ "A.A.Fet. Verses and Poems. Contemporaries on Fet," Tolstoy wrote in April 1876. Moscow. Pravda, 1988. pp. 357–463.

Spoljašnje veze uredi

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Афанасиј_Фет&oldid=25921053”