Википедија

Azeri

Azeri ili Azerbejdžanci, takođe poznati i kao Azerbejdžanski Turci, narod je turkijskog porekla, koji pretežno živi u severozapadnom Iranu, gde čini oko 16% stanovništva, a u ovoj državi predstavlja drugi narod po brojnosti posle Persijanaca (61%), kao i u Azerbejdžanu (njihovoj matičnoj državi), gde čini oko 91% stanovništva. U manjem broju ih ima i u Turskoj, Gruziji i Rusiji (Dagestan). U Iranu postoje provincije Zapadni Azerbejdžan i Istočni Azerbejdžan, ali one obuhvataju samo deo teritorija Irana koje nastanjuju Azeri. Azeri su islamske veroispovesti (šiiti), a govore azerskim jezikom, koji pripada turkijskoj grupi altajske porodice jezika. Azera ukupno ima oko 25.000.000, od toga u Iranu 12 do 15,5 miliona, a u Azerbejdžanu oko 8,15 miliona.

Azeri
Rasprostranjenost Azerbejdžanaca u svetu
Ukupna populacija
oko 35 miliona[1]
Regioni sa značajnom populacijom
 Iran18,2—25,5 miliona[2][3][4]
 Azerbejdžanoko 8.150.000
 Turska800.000
 Rusija622.000
 Gruzija284.000
 Avganistan259.000
Jezici
azerski
Religija
većinom islam (šiizam)
Srodne etničke grupe
turkijski narodi

Etimologija uredi

Veruje se da je Azerbejdžan dobio ime po Atropatu, persijskom[5][6][7] satrapu (guverneru) koji je vladao u Atropateni (današnji Iranski Azerbejdžan) oko 321. p. n. e.[8][9] Ime Atropates je helenistički oblik staropersijskog Aturpat što znači 'čuvar vatre'[10] samo po sebi složeno od ātūr ( ) 'vatra' (kasnije prepravljljeno u ādur (آذر) na novopersijskom, a danas se koristi āzar)[11] + -pat ( ) sufiks za -čuvar, -gospodar,[11] (-pat u ranom srednjepersijskom, -bod (بُد) na novopersijskom).

Današnji oblik Azerbejdžan je arabizirani oblik Āzarpāyegān (persijski: آذرپایگان) što znači čuvar vatre koji je kasnije prerastao u Azerbejdžan (Persian: آذربایجان) zbog fonemskog pomeranja /p/ u /b/ i /g/ u /dž/ što je rezultat srednjovekovnih arapskih uticaja koji su usledili nakon arapskog osvajanja Persije, a posledica je nedostatka fonema /p/ i /g/ u arapskom jeziku.[12] Sama reč Azarpāyegān je potekla od staropersijskog Āturpātakān (persijski: آتورپاتکان)[13][14] što znači 'zemlja povezana sa (satrap) Atropatom' ili 'zemlja čuvara vatre' (-an, ovde iskrivljeno u -kān, je sufiks za asocijaciju ili formiranje priloga i množine;[11] na primer: Gilan 'zemlja povezana sa ljudima Gil').[15]

Etnonim uredi

Savremeni etnonim Azerbejdžanci ili Azeri odnosi se na turkijski narod severozapadnog iranskog istorijskog regiona Azerbejdžan (takođe poznat kao Iranski Azerbejdžan) i Republike Azerbejdžan.[16] Istorijski su sebe nazivali ili su ih drugi nazivali muslimanima, Turcima ili Adžemima (što na turskom znači Iranci), koristeći taj termin pogrešno da označi njihov verski, a ne etnički identitet.[17] – odnosno da je verska identifikacija preovladala nad etničkom identifikacijom. Kada je Južni Kavkaz postao deo Ruske Imperije u devetnaestom veku, ruske vlasti, koje su tradicionalno sve turkijske narode nazivale Tatarima, i definisale su Tatare koji žive u regionu Zakavkazja kao kavkaske Tatare ili ređe[18] Aderbejdžanske Tatare ili čak[19] persijskim Tatarima kako bi se razlikovali od drugih turkijskih grupa i onih koji govore persijski u Iranu.[19][20] Ruski Brokhaus i Efron enciklopedijski rečnik, napisan 1890-ih, takođe je pominjao Tatare u Azerbejdžanu kao Aderbejdžane,[21] ali se napominje da taj termin nije široko prihvaćen.[22] Ovaj etnonim koristio je i Žozef Deniker (1900):

[Čisto lingvističko] grupisanje se [ne] poklapa sa somatološkim grupisanjem: tako Aderbejanci sa Kavkaza i Persije, koji govore turkijskim jezikom, imaju isti fizički tip kao i Hađemi-Persijanci, koji govore iranski jezik.[23]

U publikacijama na azerbejdžanskom jeziku, izraz Azerbejdžanska nacija koji se odnosi na one koji su bili poznati kao Tatari sa Kavkaza prvi put se pojavio u novinama Kaškul 1880.[24]

Tokom ranog sovjetskog perioda, termin Zakavkaski Tatari je zamenjen terminom Azerbejdžanski Turci a potom sa Azerbejdžanci.[25][26] Kasnije, termin Azerbejdžanci se počeo primenjivati na sve muslimane koji govore turkijskim jezikom u Zakavkazju, od Turaka Meshetijana u jugozapadnoj Gruziji, do Terekema u južnom Dagestanu, kao i na asimilirane Tate i Tališe.[25] Privremeno označavanje Turaka Meshetijana kao Azerbejdžanaca najverovatnije je bilo povezano sa postojećim administrativnim okvirom Zakavkaske SFSR, pošto je Azerbejdžanska SSR bila jedan od njenih osnivača.[27] Nakon uspostavljanja Azerbejdžanske SSR,[28] po nalogu sovjetskog vođe Staljina, ime formalnog jezika Azerbejdžanske SSR je takođe promenjeno iz turkijskog u azerbejdžanski.[28]

Po rečima Artura Cucijeva (Jejl Univerziti Pres, 2014):[29]

Tokom 1770-ih, turske plemenske grupe od Kartlije do Derbenta identifikovao je, naročito, Gil'denštet (Putešestvije po Kavkazu) koristeći opštu kategoriju Terekemski Tatari (za razliku od Kumičkih Tatara). Nakon pojave termina Zakavkazje 1830-ih, kategorija Zakavkaski Tatari je postepeno ušla u upotrebu, uglavnom za govornike tursko-azerbejdžanskih jezika koji su naseljavali ruske provincije izvan Kavkaza. Do 1860-ih godina kvalifikacija jezika Zakavkaskih Tatara kao tursko-azerbejdžanskog jezika, različitog od kumičkog, nogajskog ili krimskotatarskog, očigledno je korišćena kao osnova za etničku kategorizaciju. Do kraja devetnaestog veka Zakavkaski Tatari (ponekad nazivani Azerbejdžanskim Tatarima kao oznaka za govornike tatarskih jezika, tj. azerbejdžansko-turkijskog) još uvek su se razlikovali od Turaka (kao oznaka govornika turskog ili osmansko-turskog). Tokom perioda nezavisnosti Azerbejdžana (1918–1920), prva kategorija je evoluirala u jednostavno Turke, koju je prihvatila rana sovjetska etnička nomenklatura (koja je u tom procesu podvrgla Turke Osmanlije koji su ostali unutar sovjetskih granica). Kasnije, 1921–1930, ova kategorija je malo prečišćena u Azerbejdžanski Turci (koja je takođe obuhvatala mešketinsko tursko-jezičko stanovništvo u Gruziji) da bi odgovarala političkoj stvarnosti. Konačno, 1939. godine, ona je jednostavno transformisana u azerbejdžanski, rezultat koji naglašava ne toliko jezičku razliku između anadolskih (osmanlijskih) Turaka i Azerskih Turaka, koliko pogoršanje sovjetsko-turskih odnosa.

Istorija uredi

Glavni članci: Istorija Azerbejdžana i Iranski Azerbejdžan

Drevni stanovnici ovog područja govorili su staroazerskim iz iranske grane indoevropskih jezika.[30] U 11. veku nove ere sa Seldžukidskim osvajanjima, turkijski Oguzi počela su da se kreću preko Iranske visoravni ka Kavkazu i Anadoliji. Priliv Oguza i drugih turkijskih plemena dodatno je naglašen invazijom Mongola.[31] Ovde su se plemena Oguza podelila u različite manje grupe, od kojih su se neka – uglavnom sunitska – preselila u Anadoliju (npr. kasniji Osmanski Turci) i nastalila se, dok su druga ostala u regionu Kavkaza i kasnije – zbog uticaja Safavije – prešla u šiizam. Ova druga plemena su dugo zadržala naziv Turkmeni ili Turkomani: od 13. veka pa nadalje postepeno su poturčili stanovništvo koje je govorilo iranski u Azerbejdžanu (istorijski Azerbejdžan, poznat i kao Iranski Azerbejdžan) i Širvanu (Azerbejdžanska Republika), stvarajući tako novi identitet zasnovan na šiitskom i upotrebi oguzskog turskog. Danas je ovo stanovništvo koje govori turski jezik poznato kao Azeri.[32]

Antički period uredi

Veruje se da su albanska plemena koja su govorila kavkaski albanski jezik najraniji stanovnici regiona severno od reke Araks, gde se nalazi današnja Republika Azerbejdžan.[33] Rana iranska naselja uključivala su Skite (Kraljevina Iškuza) u devetom veku pre nove ere.[34] Posle Skita, Medijci su zavladali područjem južno od reke Araks.[35] Drevni iranski narod Medijci stvorili su ogromno carstvo između 900. i 700. p. n. e., koje su Ahmenidi integrisali u svoje carstvo oko 550. godine pre nove ere. Tokom ovog perioda, zoroastrizam se širio na Kavkazu i u Atropateni.

Aleksandar Veliki je porazio Ahmenide 330. p. n. e., ali je dozvolio medijskom satrapu Atropatu da ostane na vlasti. Nakon propadanja Seleukidskog carstva u Persiji 247. p. n. e., Jermensko kraljevstvo je imalo kontrolu nad delovima Kavkaske Albanije.[36] Kavkaski Albanci su osnovali kraljevstvo u prvom veku pre nove ere i uglavnom su ostali nezavisni sve dok ih Sasanidsko carstvo nije učinilo svojom vazalnom državom 252. godine p. n. e.[37] Vladar Kavkaske Albanije, kralj Urnajr, otišao je u Jermeniju, a zatim je zvanično prihvatio hrišćanstvo kao državnu religiju u 4. veku nove ere, a Albanija je ostala hrišćanska država do 8. veka.[38][39] Sasanidska kontrola okončana je njihovim porazom od Abasidskog kalifata 642. godine naše ere,[40] nakon muslimanskog osvajanja Persije.

Srednjovekovni period uredi

Muslimanski Arapi su pobedili Sasanide i Vizantiju tokom osvajanja regiona Kavkaza. Arapi su od Kavkaske Albanije napravili vazalnu državu nakon što se hrišćanski otpor, predvođen princom Džavanširom, predao 667. godine.[37]‍:71 Između devetog i desetog veka, arapski autori su region između reka Kure i Araksa počeli da nazivaju Aranom.[37]‍:20 Za to vreme Arapi iz Basre i Kufe su došli u Azerbejdžan i zauzeli zemlje koje su domorodački narodi napustili. Arapi su postali zemljoposednička elita.[41] Prelazak na islam bio je spor jer je lokalni otpor trajao vekovima, a ogorčenost je rasla kako su male grupe Arapa počele da migriraju u gradove kao što su Tabriz i Maraga. Ovaj priliv je izazvao veliku pobunu u Iranskom Azerbejdžanu od 816. do 837. godine, koju je predvodio persijski zoroastrijski običan čovek po imenu Babak Horamdin.[42] Međutim, uprkos džepovima kontinuiranog otpora, većina stanovnika Azerbejdžana je prešla na islam. Kasnije, u 10. i 11. veku, delovima Azerbejdžana je vladala kurdska dinastija Šadadida i arapskih Ravadida.

Sredinom jedanaestog veka, dinastija Seldžuka je zbacila arapsku vlast i uspostavila carstvo koje je obuhvatalo veći deo jugozapadne Azije. Tokom perioda Seldžuka došlo je do priliva nomada Oguza u region. Dominacija turkijskog jezika u nastajanju zabeležena je u epskim pesmama ili dastanima, od kojih je najstarija Knjiga Dede Korkut, koja prenosi alegorijske priče o ranim Turcima na Kavkazu i u Maloj Aziji.[37]‍:45 Tursku vlast prekinuli su Mongoli 1227. godine, ali se ona vratila sa Timuridima i sunitskim Kara Kojunlu (Turkmeni Crnog Ovna) i Ak Kojunlu (Turkmeni Belog Ovna), koji su dominirali Azerbejdžanom, velikim delovima Irana, istočnom malom Anadolijom i drugim delove zapadne Azije, sve dok šiitski Safavidi nisu preuzeli vlast 1501. godine.[37]‍:113[41]‍:285

Rani moderni period uredi

Vidi još: Mirovni sporazum u Đulistanu
 
Širvanski tatar (tj. azerbejdžanski). Gravura iz knjige Žana Baptista. Živopisna putovanja po Aziji i Africi: opšti pregled drevnih i modernih putovanja... T. I, 1839

Safavidi, koji su se uzdigli iz okoline Ardabila u Iranskom Azerbejdžanu i vladali do 1722. godine, postavili su temelje moderne iranske države.[43] Safavidi su, zajedno sa svojim osmanskim rivalima, vekovima dominirali čitavom zapadnoazijskom regijom i šire. Na svom vrhuncu pod šahom Abasom I, po vojnoj snazi su parirali svom političkom i ideološkom rivalu Osmanskom carstvu. Poznata po dostignućima u izgradnji države, arhitekturi i nauci, država Safavida se raspala zbog unutrašnjeg propadanja (uglavnom kraljevskih intriga), ustanaka etničkih manjina i spoljnih pritisaka Rusa, i na kraju oportunističkih Avganistanaca, koji su označili kraj dinastije. Safavidi su podsticali i širili šiitski islam, kao i umetnost i kulturu, a šah Abas I Veliki je stvorio intelektualnu atmosferu koja je prema nekim istoričarima bila novo zlatno doba.[44] Reformisao je vladu i vojsku i odgovorio na potrebe običnog naroda.[44]

Nakon raspada Safavidske države, usledilo je osvajanje od strane Nader Šaha Afšara, šiitskog poglavara iz Horasana koji je smanjio moć gulat šiita i osnažio umereni oblik šiizma,[41]‍:300 i, poznat po svojoj vojnoj genijalnosti, učinio je da Iran dostigne svoj najveći obim od Sasanidskog carstva. Sledila je kratka vladavina Karim-hana, a zatim i Kadžara, koji su vladali današnjom Azerbejdžanskom Republikom i Iranom od 1779. godine.[37]‍:106 Rusija se u ovom periodu nazirala kao pretnja persijskim i turskim posedima na Kavkazu. Rusko-persijski ratovi, uprkos tome što su već imali manje vojne sukobe u 17. veku, zvanično su počeli u osamnaestom veku, a završili su se početkom devetnaestog veka mirovnim sporazumom u Đulistanu 1813. godine i Turkmejčaskim mirovnim ugovorom 1828. godine, koji je ustupio Kavkaski deo Kadžarskog Irana Ruskoj Imperiji.[9]‍:17 Dok su se Azerbejdžanci u Iranu integrisali u iransko društvo, Azerbejdžanci koji su nekada živeli u Aranu bili su uključeni u Rusku Imperiju.

Uprkos ruskom osvajanju, tokom čitavog 19. veka, zaokupljenost iranskom kulturom, književnošću i jezikom ostala je široko rasprostranjena među šiitskim i sunitskim intelektualcima u gradovima Bakuu, Gandži i Tiflisu (Tbilisi, današnja Gruzija) pod ruskom kontrolom.[45] U istom veku, na istočnom Kavkazu, koji je držala Rusija nakon Irana, krajem 19. veka pojavio se azerbejdžanski nacionalni identitet.[46]

Moderni period u Republici Azerbejdžan uredi

 
Karta Azerbejdžanske Demokratske Republike koju je predstavila delegacija Azerbejdžana na Pariskoj mirovnoj konferenciji 1919.
 
Prva zastava Azerbejdžanske Demokratske Republike (do 9. novembra 1918)[47]
 
Vojnici i oficiri vojske Azerbejdžanske Demokratske Republike 1918. godine.

Nakon raspada Ruske Imperije tokom Prvog svetskog rata, proglašena je kratkotrajna Zakavkaska Demokratska Federativna Republika koja je bila sačinjena od današnjih republika Azerbejdžana, Gruzije i Jermenije. Nakon toga su usledili martovski masakri[48][49] koji su se odigrali između 30. marta i 2. aprila 1918. u gradu Bakuu i susednim oblastima ruske gubernije Baku.[50] Kada se republika raspala u maju 1918, vodeća partija Musavat je usvojila naziv Azerbejdžan za novoosnovanu Azerbejdžansku Demokratsku Republiku, koja je proglašena 27. maja 1918.,[51] for political reasons,[52][53] iako je naziv Azerbejdžan oduvek korišćen za susedni region savremenog severozapadnog Irana.[54] ADR je bila prva moderna parlamentarna republika u turkijskom i islamskom svetu.[48][55][56] Među važnim dostignućima parlamenta bilo je davanje prava glasa ženama, čime je Azerbejdžan postao prva muslimanska nacija koja je ženama dala jednaka politička prava kao i muškarcima.[55] Još jedno važno dostignuće ADR-a bilo je osnivanje Državnog univerziteta u Bakuu, koji je bio prvi univerzitet modernog tipa osnovan na muslimanskom istoku.[55]

Do marta 1920. bilo je očigledno da će Sovjetska Rusija napasti preko potrebni Baku. Vladimir Lenjin je rekao da je invazija bila opravdana jer Sovjetska Rusija nije mogla da preživi bez nafte iz Bakua.[57][58] Nezavisni Azerbejdžan je trajao samo 23 meseca sve dok ga boljševička 11. sovjetska armija nije napala, uspostavljajući Azerbejdžansku SSR 28. aprila 1920. Iako je najveći deo novoformirane azerbejdžanske vojske bio angažovan na gušenju jermenske pobune koja je izbila u Karabahu, Azeri nisu brzo ili lako predali svoju kratku nezavisnost od 1918-1920. Čak 20.000 azerskih vojnika je poginulo odupirući se onome što je zapravo predstavljalo rusko ponovno osvajanje.[59]

Kratku nezavisnost koju je kratkotrajna Azerbejdžanska Demokratska Republika stekla 1918–1920. pratilo je više od 70 godina sovjetske vlasti. Ipak, azerski nacionalni identitet je konačno iskovan u ranom sovjetskom periodu.[46] Nakon obnove nezavisnosti u oktobru 1991. godine, Republika Azerbejdžan se uplela u rat sa susednom Jermenijom oko regiona Nagorno-Karabaha.

Prvi rat za Nagorno-Karabah doveo je do raseljenja približno 725.000 Azera i 300.000–500.000 Jermena iz Azerbejdžana i Jermenije.[60] Kao rezultat Drugog rata za Nagorno-Karabah, 2020. godine, Azerbejdžan je vratio 5 gradova, 4 naselja, 286 sela u tom regionu.[61] Prema sporazumu o prekidu vatre u Nagorno-Karabahu 2020., interno raseljena lica i izbeglice vratiće se na teritoriju Nagorno-Karabaha i susedna područja pod nadzorom Visokog komesarijata Ujedinjenih nacija za izbeglice.[62]

Moderni period u Iranu uredi

U Iranu su Azeri poput Satara Kana tražili ustavnu reformu.[63] Persijska ustavna revolucija 1906–1911 potresla je dinastiju Kadžar. Zalaganjem ustavotvoraca osnovan je parlament (medžlis), a pojavile su se i prodemokratske novine. Poslednji šah iz dinastije Kadžar ubrzo je smenjen u vojnom udaru koji je predvodio Reza Šah Pahlavi. U nastojanju da nametne nacionalnu homogenost zemlji u kojoj su polovina stanovništva bile etničke manjine, Reza Šah je brzo zabranio upotrebu azerbejdžanskog jezika u školama, pozorišnim predstavama, verskim ceremonijama i knjigama.[64]

 
Satar Kan (1868–1914) je bio glavna revolucionarna figura u kasnom periodu Kadžara u Iranu.

Nakon svrgavanja Reza Šaha u septembru 1941. godine, sovjetske snage su preuzele kontrolu nad Iranskim Azerbejdžanom i pomogle u uspostavljanju Azerbejdžanske narodne vlade, marionetske države pod vođstvom Sejida Džafara Piševarija koju je podržavao Azerbejdžanski SSR. Sovjetsko vojno prisustvo u iranskom Azerbejdžanu bilo je uglavnom usmereno na obezbeđivanje savezničkog puta snabdevanja tokom Drugog svetskog rata. Zabrinuti zbog nastavka sovjetskog prisustva posle Drugog svetskog rata, Sjedinjene Države i Britanija su izvršile pritisak na Sovjete da se povuku do kraja 1946. Odmah nakon toga, iranska vlada je povratila kontrolu nad Iranskim Azerbejdžanom.

Prema profesoru Geriju R. Hesu:

11. decembra, iranske snage su ušle u Tabriz i vlada Pišavarija je brzo pala. Zaista, Iranci su oduševljeno dočekani od strane naroda Azerbejdžana, koji je više voleo dominaciju Teherana nego Moskve. Sovjetska spremnost da se odrekne svog uticaja u (iranskom) Azerbejdžanu verovatno je bila rezultat nekoliko faktora, uključujući shvatanje da je osećanje autonomije bilo preuveličano i da su ustupci zbog nafte ostali poželjniji dugoročni sovjetski cilj.[65]

Poreklo Azera uredi

Glavni članak: Etnogeneza Azera

U mnogim referencama Azeri su označeni kao turkijski narod, zbog njihovog turkijskog jezika.[66][67] Poreklo Azera je opisano kao nejasno,[68] uglavnom belci,[69] uglavnom iranski,[70][71] mešani kavkaski albanski i turski, i pomešani sa kavkaskim, iranskim i turkijskim elementima. Ruski istoričar i orijentalista Vladimir Minorski piše da većina iranskog i kavkaskog stanovništva govori turkijskim jezicima:

Početkom 11. veka horde Guza, najpre u manjim grupama, a zatim u znatnom broju, pod Seldžukidima su zauzele Azerbejdžan. Kao posledica toga, iransko stanovništvo Azerbejdžana i susednih delova Zakavkazja postalo je turkofono, dok karakteristične karakteristike azerbejdžanskog turskog, kao što su persijske intonacije i zanemarivanje vokalne harmonije, odražavaju netursko poreklo turkiziranog stanovništva.[72]

Veruje se da Azeri iz Irana potiču iz različitih grupa, uključujući Manejce, drevni narod koji je živeo na teritoriji današnjeg severozapadnog Irana južno od jezera Urmija oko 10. do 7. veka pre nove ere, i govorio dijalektom hurijskog (nesemitskom i neindoevropskom jeziku srodnom urartskom), i Medijce, drevnu iransku etničku grupu koja je, pod vlašću kralja Kijaksara, uspostavila Međansko carstvo i dominirala regionom.[73] Veruje se da je Međansko carstvo pokorilo i asimilovalo Manejce do 6. veka pre nove ere.[74][75][76] Istorijska istraživanja sugerišu da je staroazerbejdžanski jezik, koji je pripadao severozapadnoj grani iranskih jezika i za koji se veruje da potiče od jezika Međana,[77] postepeno dobijao na popularnosti i da je bio široko rasprostranjen u navedenom regionu tokom mnogo vekova.[78][79][80][81][82]

Veruje se da neki Azeri iz Republike Azerbejdžan vode poreklo od stanovnika Kavkaske Albanije, drevne zemlje koja se nalazila u regionu istočnog Kavkaza, i raznih iranskih naroda koji su naselili region.[83] Oni tvrde da postoje dokazi da je, usled ponovljenih invazija i migracija, starosedeosko stanovništvo Kavkaza moglo postepeno biti kulturno i jezički asimilirano, prvo od strane iranskih naroda, kao što su Persijanci,[84] a kasnije od Turaka Oguza. Otkrivene su značajne informacije o kavkaskim Albancima, uključujući njihov jezik, istoriju, rano pokrštavanje i odnose sa Jermenima i Gruzinima, pod čijim snažnim verskim i kulturnim uticajem su Kavkaski Albanci bili vekovima.[85][86]

Turkifikacija uredi

Vidi još: Turkifikacija

Turkifikacija neturskog stanovništva potiče od turskih naselja u oblasti danas poznatoj kao Azerbejdžan, koja je počela i ubrzana tokom Seldžučkog perioda.[66] Migracija Turaka Oguza iz današnjeg Turkmenistana, o čemu svedoči jezička sličnost, bilala je velika tokom mongolskog perioda, jer su mnoge trupe pod Ilkanatom were bile turkijske. Do Safavidskog perioda, turska priroda Azerbejdžana se povećala pod uticajem Kizilbaša, udruženja turkomanskih[87] nomadskih plemena koja su bila okosnica Safavidskog carstva.

Prema sovjetskim istoričarima, turkifikacija Azerbejdžana je u velikoj meri završena tokom Ilkanidskog perioda. Faruk Sumer postavlja tri perioda u kojima se odvijala turkifikacija: seldžučki, mongolski i postmongolski (Kara Kojunlu, Ak Kojunlu i Safavidi). U prva dva, turska plemena Oguza su napredovala ili su bila proterana u Anadoliju i Aran. U poslednjem periodu, turskim elementima u Iranu (Oguzi, sa manjim primesama Ujgura, Kipčaka, Karluka, kao i poturčenih Mongola) sada su se pridružili anadolski Turci koji su migrirali nazad u Iran. Ovo je označilo završnu fazu turkifikacije.[66]

Iransko poreklo uredi

Glavni članci: Iranski narodi, Persijanci i Tati (narod)

Iransko poreklo Azera verovatno potiče od drevnih iranskih plemena, kao što su Medijci u Iranskom Azerbejdžanu, i skitskih osvajača koji su stigli tokom osmog veka pre nove ere. Smatra se da su se Medijci pomešali sa Manajcima.[88] Drevni pisani izveštaji, kao što je onaj koji je napisao arapski istoričar Al-Masudi, svedoče o iranskom prisustvu u regionu:


Arheološki dokazi ukazuju da je iranska religija zoroastrizma bila dominantna na celom Kavkazu pre hrišćanstva i islama.[90][91][92] Takođe se pretpostavlja da je stanovništvo Iranskog Azerbejdžana pretežno govorilo persijskim jezikom pre nego što su Oguzi stigli. Ovu tvrdnju podržavaju mnoge ličnosti iz persijske književnosti koje dolaze iz regiona sada naseljenih etničkim Azerimaa i koji su pisali na persijskom pre i tokom migracije Oguza, kao što su Katran Tabrizi, Šams Tabrizi, Nezami Gandžavi, i Hagani. Iovu tvrdnju podržavaju i Strabon, i Al-Istahri i Al-Masudi, koji svi opisuju jezik regiona kao persijski. Tu tvrdnju pominju i drugi srednjovekovni istoričari, kao što je Al-Mukadasi.[30][nije u datom izvoru]

Enciklopedija Iranika kaže:[93]


Kavkasko poreklo uredi

 
Azerbejdžanka iz Šuše u narodnoj nošnji.
Glavni članci: Kavkaski narodi i Kavkaska Albanija

Prema Enciklopediji Britaniki:

Azeri (narodi Republike Azerbejdžan) su mešovitog etničkog porekla, najstariji element koji potiče od domorodačkog stanovništva istočnog Zakavkazja i verovatno od Medijaca iz severne Persije.[94]

Postoje dokazi da su, usled ponovljenih invazija i migracija, starosedeoci Kavkaza možda bili kulturno asimilovani, prvo od strane drevnih iranskih naroda a kasnije od Oguza. Saznane su znatne informacije o Kavkaskim Albancima, uključujući njihov jezik, istoriju, rano pokrštavanje. Udinski jezik, koji se još uvek govori u Azerbejdžanu, možda je ostatak albanskog jezika.[95]

Genetika uredi

Savremeni zapadnoazijski genomi, region koji uključuje i Azerbejdžan, bili su pod velikim uticajem ranih poljoprivrednih populacija u ovoj oblasti; kasnija kretanja stanovništva, poput onih koji govore turski.[96] Međutim, od 2017. ne postoji studija sekvenciranja čitavog genoma za Azerbejdžan; ograničenja uzorkovanja kao što su ova sprečavaju formiranje finije slike genetske istorije regiona.[96]

Studija iz 2002. koja je analizirala 11 markera Y-hromozoma sugeriše da su Azeri genetski bliži povezani sa svojim geografskim susedima na Kavkazu nego sa svojim lingvističkim susedima negde drugde.[97] Iranski Azerbejdžanci su genetski sličniji severnim Azerbejdžancima i susednoj turskoj populaciji nego geografski udaljenim turkmenskim populacijama.[98] Međutim, takođe je značajno da su dokazi o genetskoj mešavini koji potiču od centralnoazijskih (posebno Haplogrupe H12), posebno Turkmena, veći za Azerbejdžance nego kod njihovih gruzijskih i jermenskih suseda.[99] Populacije iranskog govornog područja iz Azerbejdžana (Tališi i Tati) su genetski bliže Azerbejdžancima u Republici nego ostalim populacijama koje govore iranski (Persijanci i Kurdi iz Irana, Oseti i Tadžici).[100] Nekoliko genetskih studija sugerisalo je da Azerbejdžanci potiču od domorodačke populacije koja je dugo nastanjivala tu oblast i koja je usvojila turkijski jezik kroz zamenu jezika, uključujući mogućnost scenarija dominacije elite.[97][101][102] Međutim, zamena jezika u Azerbejdžanu (i u Turskoj) možda nije bila u skladu sa modelom dominacije elite, sa procenjenim doprinosom Centralne Azije Azerbejdžanu od 18% za žene i 32% za muškarce.[103] Naknadna studija je takođe sugerisala 33% centralnoazijskog doprinosa Azerbejdžanu.[104]

Studija iz 2001. koja se bavila prvim hipervarijabilnim segmentom MtDNA sugerisala je da genetski odnosi među populacijama Kavkaza odražavaju geografske, a ne lingvističke odnose, pri čemu su Jermeni i Azeri najbliže povezani sa svojim najbližim geografskim susedima.[105] Druga studija iz 2004. koja je proučavala 910 MtDNA iz 23 populacije na iranskoj visoravni, dolini Inda i Centralnoj Aziji sugeriše da populacije zapadno od sliva Inda, uključujući one iz Irana, Anadolije [Turske] i Kavkaza, pokazuju zajednički MtDNK sastav loze, koji se sastoji uglavnom od zapadnih evroazijskih loza, sa veoma ograničenim doprinosom iz južne Azije i istočne Evroazije.[106] Dok genetska analiza MtDNK ukazuje na to da su belci genetski bliži Evropljanima nego stanovnicima Bliskog istoka, rezultati Y-hromozoma ukazuju na bliži afinitet prema bliskoistočnim grupama.[97]

Iranci imaju relativno raznolik raspon haplotipova Y-hromozoma. Populacija iz centralnog Irana (Isfahan) pokazuje bližu sličnost u smislu distribucije haplogrupa sa Kavkazima i Azerbejdžancima nego sa populacijama iz južnog ili severnog Irana.[107] Raspon haplogrupa širom regiona može odražavati istorijsku genetsku mešavinu,[108] možda kao rezultat invazivnih migracija muškaraca.[97]

U komparativnoj studiji (2013) o potpunoj raznolikosti mitohondrijalne DNK kod Iranaca pokazalo se da su iranski Azeri više povezani sa narodom Gruzije, nego sa drugim Irancima, kao i sa Jermenima. Međutim, ista multidimenzionalna dijagrama pokazuje da Azeri sa Kavkaza, uprkos njihovom navodnom zajedničkom poreklu sa iranskim Azerima, zauzimaju međupoziciju između grupe Azera/Gruzija i Turaka/Iranaca.[109]

Studija iz 2007. koja je proučavala antigen humanih leukocita klase dva sugeriše da nije uočena bliska genetska veza između Azera iz Irana i turkijskih naroda iz Centralne Azije.[110] Studija iz 2017. koja je proučavala HLA alele svrstala je Azerbejdžance iz severozapadnog Irana u mediteranski klaster blizu Kurda, Gorgana, Čuvaša (Južna Rusija, prema Severnom Kavkazu), Iranaca i stanovništva Kavkaza (Svana i Gruzina). Ovaj mediteranski fond uključuje tursko i kavkasko stanovništvo. Azerbejdžanski uzorci su takođe bili na poziciji između mediteranskih i centralnoazijskih" uzoraka, što sugeriše da je proces turkifikacije izazvan od strane turskih plemena Oguza takođe mogao da doprinese genetskoj pozadini Azerbejdžana."[111]

Demografija i društvo uredi

Vidi još: Demografija Azerbejdžana i Demografija Irana
 
Regioni u kojima se govori azerski.
 
Razglednica Ruskog carstva sa Tatarima (tj. Azerima) iz Aleksandropolja (Gjumri)

Ogromna većina Azera živi u Republici Azerbejdžan i Iranskom Azerbejdžanu. U Iranu živi između 8 i 18,5 miliona Azera, uglavnom u severozapadnim provincijama. Približno 9,1 milion Azera nalazi se u Republici Azerbejdžan. Dijaspora od preko milion je rasprostranjena po ostatku sveta. Prema Etnologiji, ima preko milion govornika severnog azerskog dijalekta u južnom Dagestanu, Estoniji, Gruziji, Kazahstanu, Kirgistanu, Turkmenistanu i Uzbekistanu.[112] Nijedan Azer nije zabeležen na popisu stanovništva iz 2001. u Jermeniji,[113] gde je sukob u Nagorno-Karabahu doveo do promene stanovništva. Drugi izvori, kao što su nacionalni popisi stanovništva, potvrđuju prisustvo Azera u drugim državama bivšeg Sovjetskog Saveza.

U Republici Azerbejdžan uredi

Azeri su daleko najveća etnička grupa u Republici Azerbejdžan (preko 90%), držeći drugu najveću zajednicu etničkih Azera posle susednog Irana. Stopa pismenosti je veoma visoka i procenjuje se na 99,5%.[114] Azerbejdžan je započeo dvadeseti vek sa institucijama zasnovanim na institucijama Rusije i Sovjetskog Saveza, sa zvaničnom politikom ateizma i strogom državnom kontrolom nad većinom aspekata društva. Od nezavisnosti postoji sekularni sistem.

Azerbejdžan je imao koristi od naftne industrije, ali visoki nivoi korupcije su sprečili veći prosperitet stanovništva.[115] Uprkos ovim problemima, u Azerbejdžanu dolazi do finansijskog preporoda jer se pozitivna ekonomska predviđanja i aktivna politička opozicija čine odlučnim da poboljšaju živote prosečnih Azerbejdžanaca.[35][116]

U Iranu uredi

 
Nastup Ašika u Tabrizu
 
Najviši iranski zvaničnik, vrhovni vođa Ali Hamnej je iranski Azer po očevoj strani.

Dok se procene stanovništva u Azerbejdžanu smatraju pouzdanim zbog redovnih popisa stanovništva, brojke iz Irana ostaju upitne. Od početka dvadesetog veka, uzastopne iranske vlade izbegavale su objavljivanje statističkih podataka o etničkim grupama.[117] Nezvanične procene azerbejdžanskog stanovništva u Iranu su oko 16% koje su izneli CIA i Kongresna biblioteka.[2][3] Nezavisna anketa iz 2009. procenila je cifru na oko 20–22%.[118] Prema iranologu Viktoriji Arakelovoj u recenziranom časopisu Iran i Kavkaz, procena broja Azea u Iranu bila je otežana godinama od raspada Sovjetskog Saveza, kada je nekada izmišljena teorija takozvane odvojene nacije (tj. građana Republike Azerbejdžan, takozvanih Azerbejdžanaca i Azarija u Iranu), ponovo je aktuelizovana. Arakelova dodaje da se broj Azerbejdžanaca u Iranu, koji se u politički pristrasnim publikacijama predstavlja kao azerska manjina Irana, smatra veoma spekulativnim delom ove teorije. Iako svi iranski popisi stanovništva razlikuju isključivo verske manjine, brojni izvori iznose različite brojke u vezi sa iranskim zajednicama koje govore turkijski, bez ikakvog opravdanja ili konkretnih referenci.

Početkom 1990-ih, odmah nakon raspada Sovjetskog Saveza, najpopularnija cifra koja je prikazivala broj Azerbejdžanaca u Iranu iznosila je trideset tri miliona, u vreme kada je celokupno stanovništvo Irana brojilo jedva šezdeset miliona. Zbog toga se u to vreme polovina građana Irana smatrala Azerima. Ubrzo nakon toga, ova cifra je zamenjena sa trideset miliona, što je postalo gotovo normativni prikaz demografske situacije u Iranu, koji je široko kružio ne samo među akademicima i političkim analitičarima, već iu zvaničnim krugovima Rusije i Zapada. Zatim, 2000-ih, cifra se smanjila na 20 miliona; ovoga puta, barem unutar ruskog političkog establišmenta, cifra je postala čvrsto fiksirana. Ova cifra, dodaje Arakelova, je široko korišćena i ažurirana, samo uz nekoliko manjih korekcija. Površni pogled na demografsku situaciju Irana, međutim, pokazuje da su sve ove brojke izmanipulisane i da su definitivno izmišljene u političke svrhe. Arakelova procenjuje broj Azera, odnosno Azerbejdžanaca u Iranu na osnovu demografskih podataka Irana na 6 do 6,5 miliona, odnosno nešto manje od 5% ukupne populacije Irana.

Azeri u Iranu se uglavnom nalaze u severozapadnim pokrajinama: Zapadni Azerbejdžan, Istočni Azerbejdžan, Ardabil, Zandžan, delovima pokrajina Hamadan, Gazvin i Markazi.[2] Azerske manjine žive u okruzima Gorveh[119] i Bidžar[120] okruzima pokrajina Kurdistan i Gilan,[121][122][123][124] kao etnička enklava u Galugi u Mazandaranu, oko Lotfabada i Dargaza u Razavi Horasanu,[125] i u gradu Gonbad-e Gabus u Golestanu.[126] Velika azerska populacija se takođe može naći u centralnom Iranu (Teheran # Alborz) zbog unutrašnje migracije. Azeri čine 25%[127] stanovništva Teherana i 30,3%[128] – 33%[129][130] stanovništva pokrajine Teheran, gde se Azeri nalaze u svakom gradu.[131] Oni su najveće etničke grupe posle Persijanaca u Teheranu i Teheranskoj provinciji.[132][133] Arakelova napominje da se rasprostranjeni kliše među stanovnicima Teherana o broju Azera u gradu (polovinu Teherana čine Azeri), ne može ozbiljno uzeti u obzir.[134] Arakelova dodaje da broj stanovnika Teherana koji su migrirali iz severozapadnih oblasti Irana, a koji trenutno govore persijski većim delom, nije veći od nekoliko stotina hiljada, a maksimum je milion.[134] Azeri su takođe emigrirali i naselili se u velikom broju u Horasanu,[135] posebno u Mašhadu.[136]

Generalno, Azeri u Iranu su smatrani dobro integrisanom jezičkom manjinom od strane akademika pre Iranske revolucije.[137][138] Uprkos trvenjima, Azeri u Iranu su postali dobro zastupljeni na svim nivoima političke, vojne i intelektualne hijerarhije, kao i verske hijerarhije.[117]

Ogorčenje je došlo zbog politike Pahlavija koja je potiskivala upotrebu azerskog jezika u lokalnoj upravi, školama i štampi.[139] Međutim, sa izbijanjem Iranske revolucije 1979. godine, naglasak se pomerio sa nacionalizma pošto je nova vlada istakla religiju kao glavni faktor ujedinjenja. Islamske teokratske institucije dominiraju gotovo svim aspektima društva. Azerski jezik i njihova književnost zabranjeni su u iranskim školama.[140][141] Postoje određena građanska negodovanja zbog politike iranske vlade u Iranskom Azerbejdžanu gde je povećana interakcija sa kolegama Azerima iz Azerbejdžana i gde je satelitsko emitovanje iz Turske i drugih turkijskih zemalja oživelo azerbejdžanski nacionalizam.[142] U maju 2006. u Iranskom Azerbejdžanu su izbili neredi zbog objavljivanja karikature koja prikazuje bubašvaba koji govori azerski[143] što su mnogi Azeri smatrali uvredljivim.[144][145] Karikaturu je nacrtao Mana Nejestani, Azer, koji je otpušten zajedno sa svojim urednikom.[146][147] Jedan od najvećih incidenata koji se nedavno dogodio bili su protesti Azera u Iranu koji su izbili u novembru 2015. godine, nakon što je 6. novembra na državnoj televiziji emitovan dečji televizijski program Fitileha koji je ismevao naglasak i jezik Azera i uključivao uvredljive šale.[148] Kao rezultat toga, stotine etničkih Azera protestovale su zbog programa na državnoj televiziji koji je sadržao ono što su smatrali etničkim uvredom. Demonstracije su održane u Tabrizu, Urmiji, Ardabilu i Zandžanu, kao i u Teheranu i Karadžu. Policija u Iranu sukobila se sa demonstrantima, ispalila je suzavac kako bi rasterala masu, a mnogi demonstranti su uhapšeni. Jedan od demonstranata, Ali Akbar Murtaza, navodno je preminuo od povreda u Urmiji.[149] Protesti su održani i ispred iranskih ambasada u Istanbulu i Bakuu.[150] Šef državnog emitera Islamske Republike Iran (IRIB) Mohamed Sarafraz izvinio se zbog emitovanja programa čije je emitovanje kasnije ukinuto.[151]

Azeri su suštinska iranska zajednica, a njihov stil života veoma liči na stil Persijanaca:

Životni stil urbanih Azera se ne razlikuje od načina života Persijanaca, a među višim slojevima u gradovima sa mešovitim stanovništvom postoje značajni mešoviti brakovi. Slično, čini se da se običaji među azerskim seljacima ne razlikuju značajno od običaja persijskih seljaka.[2]

Azeri su čuveno aktivni u trgovini i na bazarima širom Irana mogu se čuti njihovi glasni glasovi. Stariji azerski muškarci nose tradicionalnu vunenu kapu, a njihova muzika i ples postali su deo glavne kulture. Azeri su dobro integrisani, a mnogi Azeri-Iranci su istaknuti u persijskoj književnosti, politici i svešteničkom svetu.[152]

Između Azerbejdžana i Irana postoji značajna prekogranična trgovina, a Azeri iz Azerbejdžana odlaze u Iran da kupuju robu koja je jeftinija, ali odnos je do nedavno bio napet.[140] Međutim, odnosi su se značajno poboljšali otkako je Rohanijeva administracija stupila na dužnost.

Podgrupe uredi

Postoji nekoliko azerskih etničkih grupa, od kojih svaka ima posebnosti u ekonomiji, kulturi i svakodnevnom životu. Neke azerske etničke grupe nastanile su se u poslednjoj četvrtini 19. veka.

 
 
 
Ajrum iz Azerbejdžana (levo); Razglednica Ruske imperije koja prikazuje Tatare iz plemena Terekeme (sredina); Šahsevanke iz bogate porodice. Kraj 19. veka, Iran (desno)

Glavne azerske etničke grupe:

Dijaspora uredi

Glavni članak: Azerbejdžanska dijaspora

Žene uredi

 
Azerka iz Bakua (razglednica iz 1900)

U Azerbejdžanu su žene dobile pravo glasa 1917. godine.[153] Žene su postigle jednakost u zapadnom stilu u velikim gradovima kao što je Baku, iako su u ruralnim oblastima i dalje vladaju reakcionarniji stavovi.[35] Nasilje nad ženama, uključujući silovanje, retko se prijavljuje, posebno u ruralnim oblastima, za razliku od drugih delova bivšeg Sovjetskog Saveza.[154] U Azerbejdžanu je hidžab napušten tokom sovjetskog perioda.[155] Žene su nedovoljno zastupljene na izbornim funkcijama, ali su postigle visoke pozicije u parlamentu. Azerka je predsednica Vrhovnog suda u Azerbejdžanu, a dve druge su sudije Ustavnog suda. Na izborima 2010. godine, žene su činile 16% svih poslanika (ukupno dvadeset mesta) u Narodnoj skupštini Azerbejdžana.[156] Pobačaj je dostupan na zahtev u Republici Azerbejdžan.[157] Ombudsman za ljudska prava od 2002. godine je Elmira Sulejmanova.

U Iranu, veliki broj pokreta na lokalnom nivou traži rodnu ravnopravnost od 1980-ih.[2] Protesti protiv vladinih zabrana rasturaju se nasiljem, kao 12. juna 2006. kada su prebijeni demonstranti na trgu Haft Tir u Teheranu.[158] Bivši iranski lideri, kao što je bivši predsednik reformator Mohamed Hatami obećavali su ženama veća prava, ali Savet staratelja Irana se protivi promenama koje tumače kao suprotne islamskoj doktrini. Na parlamentarnim izborima 2004. godine, devet žena je izabrano u parlament (medžlis), od kojih su osam bile konzervativke.[159] Društvena sudbina azerskih žena u velikoj meri odražava sudbinu drugih žena u Iranu.

Kultura uredi

Glavni članak: Kultura Azerbejdžana

U mnogim aspektima, Azeri su evroazijski i bikulturalni. Azeri iz Republike Azerbejdžan apsorbovali su sovjetske i istočnoevropske uticaje, dok su iranski Azeri zadržali svoju kulturu koja je u velikoj meri identična kulturi drugih iranskih naroda uključujući Persijance i Kurde.[160] Moderna azerska kultura uključuje značajna dostignuća u književnosti, umetnosti, muzici i filmu.

Jezik i književnost uredi

Glavni članci: Azerski jezik i Azerbejdžanska književnost
 
Portret Muhamada Fizulija Azima Azimzadea (1914). Fuzuli se smatra jednim od najvećih azerskih pesnika.[161]

Azeri govore azerski, turkijski jezik koji potiče od zapadnog oguzskog turskog jezika koji je uspostavljen u Azerbejdžanu u 11. i 12. veku nove ere. Rani oguzski je uglavnom bio usmeni jezik, a kasnije sastavljeni epovi i herojske priče o Dede Korkutu verovatno potiču iz usmene tradicije. Prvi prihvaćeni oguzski turski tekst datira iz 15. veka. Prva pisana, klasična azerska književnost nastala je nakon mongolske invazije.[162] Neki od najranijih azerskih spisa potiču od pesnika Nasimija (umro 1417), a zatim decenijama kasnije od Fizulija (1483–1556). Ismail I, šah Safavidskog Irana pisao je azersku poeziju pod pseudonimom Khatâ'i.

Moderna azerska književnost je nastavila sa tradicionalnim naglaskom na humanizmu, kao što je izraženo u delima Samada Vurguna, Šahrijara i mnogih drugih.[163]

Azeri su uglavnom dvojezični, često tečno govore ili ruski (u Azerbejdžanu) ili persijski (u Iranu) pored svog maternjeg azerskog. Od 1996. godine, oko 38% od oko 8.000.000 stanovnika Azerbejdžana tečno je govorilo ruski.[164] Nezavisna telefonska anketa u Iranu iz 2009. godine objavila je da 20% ispitanika može da razume azerski, jezik manjine koji se najviše govori u Iranu, a svi ispitanici mogu da razumeju persijski.[118]

Religija uredi

Glavni članak: Religija u Azerbejdžanu

Većina Azera su dvanaestnici šiitski muslimani. Verske manjine uključuju sunitske muslimane (uglavnom šafije kao i drugi muslimani na okolnom severnom Kavkazu),[165][166] i bahaje. Neznatni broj Azera u Republici Azerbejdžan nema versku pripadnost. Mnogi sebe opisuju kao muslimane šije.[35] Među muslimanskim Azerima postoji mali broj nakšibendijskih sufija.[167] Azeri hrišćani broje oko 5.000 ljudi u Republici Azerbejdžan i sastoje se uglavnom od nedavno preobraćenih.[168][169] Neki Azeri iz ruralnih regiona zadržali su predislamska animistička ili zoroastristička verovanja[170] kao što su svetost određenih mesta i poštovanje vatre, određenog drveća i stena.[171] U Azerbejdžanu se pored islamskih praznika često slave i tradicije drugih religija, uključujući Novruz i Božić.

Umetnost uredi

Vidi još: Azerska_muzika

Azeri se izražavaju na različite umetničke načine, uključujući ples, muziku i film. Azerski narodni plesovi su drevni i slični plesovima njihovih suseda na Kavkazu i Iranu. Grupni ples je uobičajen oblik koji se sreće od jugoistočne Evrope do Kaspijskog jezera. U grupnom plesu izvođači se okupljaju u polukružnoj ili kružnoj formaciji: "Vođa ovih plesova često izvodi posebne figure, kao i signalizaciju i promene u obrascima pokreta stopala, pokretima ili smeru u kome se grupa kreće, često gestikulacijom rukom, u kojoj se drži marama."[172] Usamljene plesove izvode i muškarci i žene i uključuju suptilne pokrete ruku pored niza koraka. Lezginka, ples koji dele sve etničke grupe poreklom sa Kavkaza ili pod uticajem Kavkaza, takođe je popularan među Azerima.

Azerska muzička tradicija može se pratiti do pevačkih bardova zvanih Ašici. Moderni Ašici sviraju saz (lauta) i pevaju dastane (istorijske balade).[173] Ostali muzički instrumenti su tar (druga vrsta laute), balaban (duvački instrument), kamanče (gusle), i dol (bubnjevi). Azerska klasična muzika, zvana mugam, često je emocionalna pevačka predstava. Kompozitori Uzeir Hadžibejli, Gara Garajev i Fikret Amirov stvorili su hibridni stil koji kombinuje zapadnu klasičnu muziku sa mugamom. Drugi Azeri, posebno Vagif i Aziza Mustafa Zadeh, kombinovali su džez sa mugamom.

Nakon revolucije 1979. godine u Iranu zbog klerikalne opozicije muzici uopšte, azerska muzika je krenula drugačijim tokom. Prema iranskom pevaču Hoseinu Alizadeu, "Istorijski gledano u Iranu, muzika se suočila sa snažnim protivljenjem verskog establišmenta, što ga je primoralo muzičare da idu u ilegalu."[174]

Azerski film i televizija se uglavnom emituju u Azerbejdžanu sa ograničenim emitovanjem u Iranu. Neki Azeri su bili plodni filmski stvaraoci, kao što je Rustam Ibragimbekov, koji je napisao scenario za film Varljivo sunce, dobitnik Velike nagrade na Kanskom filmskom festivalu i Oskara za najbolji film na stranom jeziku 1994. Mnogi Azeri su se istakli u iranskoj kinematografiji.

Sport uredi

Vidi još: Azerbejdžan na olimpijskim igrama
 
Šahovski velemajstor Šakrijar Mameđarov
 
Dvostruki paraolimpijski šampion u džudou (2004., 2008) Ilham Zakijev

Sport je istorijski bio važan deo života Azerbejdžana. Konjički sportovi se pominju u Knjizi Dede Korkuta i od strane pesnika i pisaca kao što je Kakani.[175] Ostali drevni sportovi uključuju rvanje, bacanje koplja i mačevanje.

Sovjetsko nasleđe je u modernim vremenima podstaklo neke Azere da postanu uspešni sportisti na olimpijskom nivou.[175] Vlada Azerbejdžana podržava atletsko nasleđe zemlje i podstiče učešće mladih. Azerski sportisti su se posebno istakli u dizanju tegova, gimnastici, streljaštvu, bacanju koplja, karateu, boksu, i rvanju.[176]

Šah je veoma popularan u Republici Azerbejdžan.[177] Zemlja je dala mnoge zapažene igrače, kao što su Tejmur Radžabov, Vugar Gašimov i Šakrijar Mameđarov, sva trojica visoko rangiranih na međunarodnom nivou. Popularan je i karate, gde je Rafael Agajev postigao poseban uspeh, postavši petostruki svetski i jedanaestostruki šampion Evrope.

Znameniti Azeri uredi

Muzika
Književnost
Politika

Vidi još uredi

Reference uredi

  1. ^ Azerbaijani, South (18,700,000) + Azerbaijani, North: 6,230,000
  2. ^ a b v g d „Country Profile: Iran” (PDF). Federal Research Division Library of Congress. maj 2008. Arhivirano (PDF) iz originala 5. 5. 2015. g. Pristupljeno 1. 9. 2012. „16% of 70 million [14.5 million]” 
  3. ^ a b „Iran”. CIA: The World Factbook. CIA. 14. 11. 2011. Arhivirano iz originala 10. 1. 2021. g. Pristupljeno 4. 10. 2012. „16% of 77,891,220 [12.5 million]” 
  4. ^ „TURKIC LANGUAGES OF PERSIA: AN OVERVIEW”. Encyclopædia Iranica. 15. 4. 2000. „Altogether, one-sixth of today’s Iranian population is turcophone or bilingual” 
  5. ^ Lendering, Jona. „Atropates (Biography)”. Livius.org. Arhivirano iz originala 1. 9. 2014. g. Pristupljeno 27. 1. 2012. 
  6. ^ Chamoux 2003, str. 26
  7. ^ Bosworth & Baynham 2002, str. 92
  8. ^ Atabaki 2000, str. 7
  9. ^ a b Altstadt 1992, str. 2
  10. ^ Chaumont 1987, str. 17–18.
  11. ^ a b v MacKenzie, D. (1971). A concise Pahlavi dictionary (p. 5, 8, 18). London: Oxford university press.
  12. ^ de Planhol 2004, str. 205–215.
  13. ^ Schippmann, K. (15. 12. 1987). „Azerbaijan, Pre-Islamic History”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 27. 1. 2013. g. Pristupljeno 26. 12. 2015. 
  14. ^ „Azerbaijan”. Online Etymology Dictionary. Arhivirano iz originala 4. 3. 2016. g. Pristupljeno 26. 12. 2015. 
  15. ^ Aliyev, Igrar. (1958). History of Atropatene (تاريخ آتورپاتكان) (p. 93).
  16. ^ EI. (1989). „AZERBAIJAN”. Ur.: Yarshater, Ehsan. Encyclopædia Iranica, Volume III: Ātaš–Bayhaqī, Ẓahīr-al-Dīn. London and New York: Routledge & Kegan Paul. str. 205—257. ISBN 978-0-71009-121-5. 
  17. ^ Kemp, Geoffrey; Stein, Janice Gross (1995). Powder Keg in the Middle East . Rowman & Littlefield. str. 214. ISBN 978-0-8476-8075-7. 
  18. ^ Tsutsiev, Arthur. "18. 1886–1890: An Ethnolinguistic Map of the Caucasus". . Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus, New Haven: Yale University Press. 2014. pp. 48-50. . "“Tatars” (or in rarer cases, “Azerbaijani Tatars”) to denote Turkic-speaking Transcaucasian populations that would later be called “Azerbaijanis”"
  19. ^ a b Yilmaz, Harun (2013). „The Soviet Union and the Construction of Azerbaijani National Identity in the 1930s”. Iranian Studies. 46 (4): 513. S2CID 144322861. doi:10.1080/00210862.2013.784521. „The official records of the Russian Empire and various published sources from the pre-1917 period also called them “Tatar” or “Caucasian Tatars,” “Azerbaijani Tatars” and even “Persian Tatars” in order to differentiate them from the other “Tatars” of the empire and the Persian speakers of Iran.” 
  20. ^ Alfavitnый spisok narodov, obitaющih v Rossiйskoй Imperii (na jeziku: ruski). Demoscope Weekly. 2005. Arhivirano iz originala 5. 2. 2012. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  21. ^ Tюrki. Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary (na jeziku: ruski). 1890—1907. Arhivirano iz originala 13. 1. 2012. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  22. ^ Tюrko-tatarы. Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary (na jeziku: ruski). 1890—1907. Arhivirano iz originala 13. 1. 2012. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  23. ^ Deniker, Joseph (1900). Races et peuples de la terre (na jeziku: francuski). Paris, France: Schleicher frères. str. 349. Arhivirano iz originala 21. 3. 2017. g. Pristupljeno 25. 4. 2016. „Ce groupement ne coïncide pas non-plus avec le groupement somatologique : ainsi, les Aderbaïdjani du Caucase et de la Perse, parlant une langue turque, ont le mème type physique que les Persans-Hadjemi, parlant une langue iranienne.” 
  24. ^ Mostashari, Firouzeh (2006). On the Religious Frontier: Tsarist Russia and Islam in the Caucasus. I. B. Tauris. str. 129. ISBN 978-1-85043-771-0. Arhivirano iz originala 22. 5. 2016. g. Pristupljeno 20. 6. 2015. 
  25. ^ a b Tsutsiev, Arthur. "31. 1926: An Ethnic Map Reflecting the First Soviet Census". . Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus, New Haven: Yale University Press. 2014. pp. 87. .
  26. ^ Tsutsiev, Arthur. "26. 1920: The Azerbaijan Democratic Republic and Soviet Russia". . Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus, New Haven: Yale University Press. 2014. pp. 71-73. .
  27. ^ Tsutsiev, Arthur. "32. 1926: Using the Census to Identify Russians and Ukrainians". Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus, New Haven: Yale University Press, 2014, pp. 87-90
  28. ^ a b „AZERBAIJAN”. Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 2-3. 1987. str. 205—257. 
  29. ^ Tsutsiev, Arthur. "Appendix 3: Ethnic Composition of the Caucasus: Historical Population Statistics". Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus, New Haven: Yale University Press, 2014, p. 192 (note 150).
  30. ^ a b Yarshater, E. (18. 8. 2011). „The Iranian Language of Azerbaijan”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 27. 1. 2013. g. Pristupljeno 25. 1. 2012. 
  31. ^ Bosworth, C. E. (12. 8. 2011). „Arran”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 27. 7. 2017. g. Pristupljeno 25. 1. 2012. 
  32. ^ Roy, Olivier (2007). The new Central Asia. I.B. Tauris. str. 6. ISBN 978-1-84511-552-4. Arhivirano iz originala 3. 8. 2020. g. Pristupljeno 8. 5. 2020. „The mass of the Oghuz who crossed the Amu Darya towards the west left the Iranian plateau, which remained Persian, and established themselves more to the west, in Anatolia. Here they divided into Ottomans, who were Sunni and settled, and Turkmens, who were nomads and in part Shiite (or, rather, Alevi). The latter was to keep the name 'Turkmen' for a long time: from the 13th century onwards they 'Turkified' the Iranian populations of Azerbaijan (who spoke west Iranian languages such as Tat, which is still found in residual forms), thus creating a new identity based on Shiism and the use of Turkish. These are the people today known as Azeris.” 
  33. ^ Coene, Frederik (2010). The Caucasus: An Introduction . Routledge. str. 97. ISBN 978-0-415-48660-6. 
  34. ^ Countries and Territories of the World. str. 586. Arhivirano iz originala 4. 2. 2021. g. Pristupljeno 18. 3. 2015. 
  35. ^ a b v g „Country Study: Azerbaijan”. Federal Research Division Library of Congress. Arhivirano iz originala 8. 11. 2014. g. Pristupljeno 28. 1. 2012. 
  36. ^ „Armenia-Ancient Period”. Federal Research Division Library of Congress. Arhivirano iz originala 7. 5. 2019. g. Pristupljeno 28. 1. 2012. 
  37. ^ a b v g d đ Swietochowski, Tadeusz; Collins, Brian C. (1999). Historical dictionary of Azerbaijan. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. str. 38. ISBN 978-0-8108-3550-4. „15 million (1999)” 
  38. ^ Chaumont, M. L. (29. 7. 2011). „Albania”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 26. 5. 2020. g. Pristupljeno 28. 1. 2012. 
  39. ^ Alexidze, Zaza (leto 2002). „Voices of the Ancients: Heyerdahl Intrigued by Rare Caucasus Albanian Text”. Azerbaijan International. 10 (2): 26—27. Arhivirano iz originala 4. 10. 2018. g. Pristupljeno 25. 1. 2012. 
  40. ^ „Sassanid Empire”. The Islamic World to 1600. University of Calgary. 1998. Arhivirano iz originala 13. 2. 2012. g. Pristupljeno 3. 2. 2012. 
  41. ^ a b v Lapidus, Ira (1988). A History of Islamic Societies. Cambridge University Press. str. 48. ISBN 978-0-521-77933-3. 
  42. ^ Kennedy, Hugh (1992). The Prophet and the Age of the Caliphates . Longman. str. 166. ISBN 978-0-582-40525-7. 
  43. ^ „The Safavid Empire”. University of Calgary. Arhivirano iz originala 27. 4. 2006. g. Pristupljeno 8. 6. 2006. 
  44. ^ a b Sammis, Kathy (2002). Focus on World History: The First Global Age and the Age of Revolution. J. Weston Walch. str. 39. ISBN 978-0-8251-4370-0. 
  45. ^ Gasimov, Zaur (2021). „Observing Iran from Baku: Iranian Studies in Soviet and Post-Soviet Azerbaijan”. Iranian Studies. 55: 37—59. S2CID 233889871. doi:10.1080/00210862.2020.1865136. „The preoccupation with Iranian culture, literature, and language was widespread among Baku-, Ganja-, and Tiflis-based Shia as well as Sunni intellectuals, and it never ceased throughout the nineteenth century.” 
  46. ^ a b Gasimov, Zaur (2021). „Observing Iran from Baku: Iranian Studies in Soviet and Post-Soviet Azerbaijan”. Iranian Studies. 55: 37—59. S2CID 233889871. doi:10.1080/00210862.2020.1865136. „Azerbaijani national identity emerged in post-Persian Russian-ruled East Caucasia at the end of the nineteenth century, and was finally forged during the early Soviet period.” 
  47. ^ Azerbaйdžanskaя Demokratičeskaя Respublika (1918―1920). Zakonodatelьnыe aktы. (Sbornik dokumentov). — Baku, 1998, S.188
  48. ^ a b Russia and a Divided Azerbaijan: A Borderland in Transition, by Tadeusz Świętochowski, Columbia University Press, 1995, p. 66
  49. ^ Smith, Michael (april 2001). „Anatomy of Rumor: Murder Scandal, the Musavat Party and Narrative of the Russian Revolution in Baku, 1917–1920”. Journal of Contemporary History. 36 (2): 228. S2CID 159744435. doi:10.1177/002200940103600202. „The results of the March events were immediate and total for the Musavat. Several hundreds of its members were killed in the fighting; up to 12,000 Muslim civilians perished; thousands of others fled Baku in a mass exodus” 
  50. ^ Smith, Michael. „Pamiat' ob utratakh i Azerbaidzhanskoe obshchestvo/Traumatic Loss and Azerbaijani. National Memory”. Azerbaidzhan i Rossiia: obshchestva i gosudarstva (Azerbaijan and Russia: Societies and States) (na jeziku: ruski). Sakharov Center. Arhivirano iz originala 1. 4. 2020. g. Pristupljeno 21. 8. 2011. 
  51. ^ Atabaki, Touraj (2006). Iran and the First World War: Battleground of the Great Powers'. I.B.Tauris. str. 132. ISBN 978-1860649646. Arhivirano iz originala 21. 3. 2017. g. Pristupljeno 6. 12. 2016. 
  52. ^ Yilmaz, Harun (2015). National Identities in Soviet Historiography: The Rise of Nations Under Stalin. Routledge. str. 21. ISBN 978-1317596646. „On May 27, the Democratic Republic of Azerbaijan (DRA) was declared with Ottoman military support. The rulers of the DRA refused to identify themselves as [Transcaucasian] Tatar, which they rightfully considered to be a Russian colonial definition. (...) Neighboring Iran did not welcome the DRA's adoption of the name of "Azerbaijan" for the country because it could also refer to Iranian Azerbaijan and implied a territorial claim.” 
  53. ^ Barthold, Vasily (1963). Sochineniya, vol II/1. Moscow. str. 706. „(...) whenever it is necessary to choose a name that will encompass all regions of the Republic of Azerbaijan, name Arran can be chosen. But the term Azerbaijan was chosen because when the Azerbaijan republic was created, it was assumed that this and the Persian Azerbaijan will be one entity because the population of both has a big similarity. On this basis, the word Azerbaijan was chosen. Of course right now when the word Azerbaijan is used, it has two meanings as Persian Azerbaijan and as a republic, its confusing and a question arises as to which Azerbaijan is talked about.” 
  54. ^ Rezvani, Babak (2014). Ethno-territorial conflict and coexistence in the Caucasus, Central Asia and Fereydan: academisch proefschrift. Amsterdam: Amsterdam University Press. str. 356. ISBN 978-9048519286. „The region to the north of the river Araxes was not called Azerbaijan prior to 1918, unlike the region in northwestern Iran that has been called since so long ago.” 
  55. ^ a b v Kazemzadeh, Firuz (1951). The Struggle for Transcaucasia: 1917–1921. The New York Philosophical Library. str. 124, 222, 229, 269—270. ISBN 978-0-8305-0076-5. 
  56. ^ Schulze, Reinhard (2000). A Modern History of the Islamic World. I.B. Tauris. ISBN 978-1-86064-822-9. 
  57. ^ Gorяnin, Aleksandr (28. 8. 2003). Očenь černoe zoloto (na jeziku: ruski). GlobalRus. Arhivirano iz originala 6. 9. 2003. g. Pristupljeno 28. 8. 2003. 
  58. ^ Gorяnin, Aleksandr. Istoriя goroda Baku. Častь 3. (na jeziku: ruski). Window2Baku. Arhivirano iz originala 21. 3. 2017. g. Pristupljeno 22. 7. 2014. 
  59. ^ Pope, Hugh (2006). Sons of the conquerors: the rise of the Turkic world. New York: The Overlook Press. str. 116. ISBN 978-1-58567-804-4. 
  60. ^ Haider, Hans (2. 1. 2013). „Gefährliche Töne im "Frozen War"”. Wiener Zeitung (na jeziku: nemački). Pristupljeno 18. 11. 2020. 
  61. ^ „İşğaldan azad edilmiş şəhər və kəndlərimiz”. Azerbaijan State News Agency (na jeziku: azerbejdžanski). 1. 12. 2020. Arhivirano iz originala 1. 12. 2020. g. Pristupljeno 1. 12. 2020. 
  62. ^ „Statement by President of the Republic of Azerbaijan, Prime Minister of the Republic of Armenia and President of the Russian Federation”. Kremlin.ru. 10. 11. 2020. 
  63. ^ Pistor-Hatam, Anja (20. 7. 2009). „Sattār Khan”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 17. 11. 2017. g. Pristupljeno 6. 2. 2012. 
  64. ^ Swietochowski, Tadeusz (1995). Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-07068-3. 
  65. ^ Hess, Gary. R. (mart 1974). „The Iranian Crisis of 1945–46 and the Cold War” (PDF). Political Science Quarterly. 89 (1): 117—146. JSTOR 2148118. doi:10.2307/2148118. Arhivirano (PDF) iz originala 13. 7. 2019. g. Pristupljeno 28. 1. 2012. 
  66. ^ a b v Golden, Peter B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic Peoples . Otto Harrasowitz. str. 385–386. ISBN 978-3-447-03274-2. 
  67. ^ „Turkic Peoples”. Encyclopedia Americana. 27. Grolier. 1998. str. 276. ISBN 978-0-7172-0130-3. 
  68. ^ Matveeva, Anna (2002). The South Caucasus: Nationalism, Conflict and Minorities (PDF) (Izveštaj). Minority Rights Group International. Pristupljeno 11. 3. 2021. „The ethnic origins of the Azeris are unclear. The prevailing view is that Azeris are a Turkic people, but there is also a claim that Azeris are Turkicized Caucasians or, as the Iranian official history claims, Turkicized Aryans.” 
  69. ^ Kobishchanov, Yuri M. (1979). Axum. Pennsylvania State University Press. str. 89. ISBN 978-0-271-00531-7. Arhivirano iz originala 4. 2. 2021. g. Pristupljeno 8. 5. 2020. 
  70. ^ Roy, Olivier (2007). The new Central Asia. I.B. Tauris. str. 6. ISBN 978-1-84511-552-4. . "The mass of the Oghuz who crossed the Amu Darya towards the west left the Iranian plateaux, which remained Persian, and established themselves more to the west, in Anatolia. Here they divided into Ottomans, who were Sunni and settled, and Turkmens, who were nomads and in part Shiite (or, rather, Alevi). The latter was to keep the name 'Turkmen' for a long time: from the 13th century onwards they 'Turkified' the Iranian populations of Azerbaijan (who spoke west Iranian languages such as Tat, which is still found in residual forms), thus creating a new identity based on Shiism and the use of Turkish. These are the people today known as Azeris."
  71. ^ Frye, R. N. (15. 12. 2004). „IRAN v. PEOPLES OF IRAN (1) A General Survey”. Encyclopædia Iranica. Pristupljeno 11. 3. 2021. 
  72. ^ Minorsky, V. „Azarbaijan”. Ur.: Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. Encyclopaedia of Islam (2nd izd.). Brill. 
  73. ^ „MEDIA – Encyclopaedia Iranica”. www.iranicaonline.org. Arhivirano iz originala 29. 4. 2011. g. Pristupljeno 2019-07-13. 
  74. ^ „Mannai”. Encyclopædia Britannica. Arhivirano iz originala 2. 5. 2014. g. Pristupljeno 19. 6. 2006. 
  75. ^ „Iranian art and architecture | ancient art”. Encyclopedia Britannica. Arhivirano iz originala 12. 4. 2019. g. Pristupljeno 2019-07-13. 
  76. ^ „Online Knowledge Explorer®/Encyclopedia Americana®”. 2005-03-13. Arhivirano iz originala 13. 3. 2005. g. Pristupljeno 2019-07-13. 
  77. ^ The Iranian languages. Windfuhr, Gernot. London: Routledge. 2009. ISBN 9780700711314. OCLC 312730458. 
  78. ^ Planhol, Xavier de. „IRAN i. LANDS OF IRAN”. Encyclopædia Iranica. XIII. str. 204—212. Arhivirano iz originala 17. 5. 2016. g. Pristupljeno 30. 12. 2012. 
  79. ^ Frye, R. N. „IRAN v. PEOPLES OF IRAN (1) A General Survey”. Encyclopædia Iranica. XIII. str. 321—326. Arhivirano iz originala 17. 5. 2019. g. Pristupljeno 30. 12. 2012. 
  80. ^ Minorsky, V. „Azerbaijan”. Ur.: Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; Donzel, E. van; Heinrichs, W.P. Encyclopaedia of Islam. Brill. 
  81. ^ Roy, Olivier (2007). The new Central Asia. I.B. Tauris. str. 6. ISBN 978-1-84511-552-4. Arhivirano iz originala 3. 8. 2020. g. Pristupljeno 8. 5. 2020. „The mass of the Oghuz who crossed the Amu Darya towards the west left the Iranian plateau, which remained Persian, and established themselves more to the west, in Anatolia. Here they divided into Ottomans, who were Sunni and settled, and Turkmens, who were nomads and in part Shiite (or, rather, Alevi). The latter were to keep the name 'Turkmen' for a long time: from the 13th century onwards they 'Turkised' the Iranian populations of Azerbaijan (who spoke west Iranian languages such as Tat, which is still found in residual forms), thus creating a new identity based on Shiism and the use of Turkish. These are the people today known as Azeris.” 
  82. ^ Yarshater, Ehsan (15. 12. 1988). „AZERBAIJAN vii. The Iranian Language of Azerbaijan”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 27. 1. 2013. g. Pristupljeno 3. 5. 2015. 
  83. ^ Sourdel, D. (1959). „V. MINORSKY, A History of Sharvan and Darband in the 10th–11th centuries, 1 vol. in-8°, 187 p. et 32 p. (texte arabe), Cambridge (Heffer and Sons), 1958”. Arabica. 6 (3): 326—327. ISSN 0570-5398. doi:10.1163/157005859x00208. 
  84. ^ Istorii︠a︡ Vostoka : v shesti tomakh. Rybakov, R. B., Kapit︠s︡a, Mikhail Stepanovich., Rыbakov, R. B., Kapica, Mihail Stepanovič., Institut vostokovedenii︠a︡ (Rossiĭskai︠a︡ akademii︠a︡ nauk), Institut vostokovedeniя (Rossiĭskai︠a︡ akademii︠a︡ nauk). Moskva: Izdatelʹskai︠a︡ firma "Vostochnai︠a︡ lit-ra" RAN. 1995—2008. ISBN 5020181021. OCLC 38520460. 
  85. ^ Weitenberg, J.J.S. (1984). „Thomas J. SAMUELIAN (ed.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity. Proceedings of the first Dr. H. Markarian Conference on Armenian culture (University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies 4), Scholars Press, Chico, CA 1982, xii and 233 pp., paper $ 15,75 (members $ 10,50), cloth $ 23,50 (members $ 15,75)”. Journal for the Study of Judaism. 15 (1–2): 198—199. ISSN 0047-2212. doi:10.1163/157006384x00411. 
  86. ^ Suny, Ronald G.; Stork, Joe (jul 1988). „Ronald G. Suny: What Happened in Soviet Armenia?”. Middle East Report (153): 37—40. ISSN 0899-2851. JSTOR 3012134. doi:10.2307/3012134. 
  87. ^ David Blow. Shah Abbas: The Ruthless King Who Became an Iranian Legend. p. 165. "The primary court language remained Turkish. But it was not the Turkish of Istambul. It was a Turkish dialect, the dialect of the Qizilbash Turkomans..."
  88. ^ Zadok, Ran (15. 8. 2006). „Mannea”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 3. 9. 2019. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  89. ^ Al Mas'udi (1894). De Goeje, M.J., ur. Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf (na jeziku: arapski). Brill. str. 77—78.  Arabic text: "قد قدمنا فيما سلف من كتبنا ما قاله الناس في بدء النسل، وتفرقهم على وجه الأرض، وما ذهب إليه كل فريق منهم في ذلك من الشرعيين وغيرهم ممن قال بحدوث العالم وأبى الانقياد إلى الشرائع من البراهمة وغيرهم، وما قاله أصحاب القدم في ذلك من الهند والفلاسفة وأصحاب الاثنين من المانوية وغيرهم على تباينهم في ذلك، فلنذكر الآن الأمم السبع ذهب من عني بأخبار سوالف الأمم ومساكنهم إلى أن أجل الأمم وعظماءهم كانوا في سوالف الدهر سبعاً يتميزون بثلاثة أشياء: بشيمهم الطبيعية، وخلقهم الطبيعية، وألسنتهم فالفرس أمة حد بلادها الجبال من الماهات وغيرها وآذربيجان إلى ما يلي بلاد أرمينية وأران والبيلقان إلى دربند وهو الباب والأبواب والري وطبرستن والمسقط والشابران وجرجان وابرشهر، وهي نيسابور، وهراة ومرو وغير ذلك من بلاد خراسان وسجستان وكرمان وفارس والأهواز، وما اتصل بذلك من أرض الأعاجم في هذا الوقت وكل هذه البلاد كانت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد، إلا أنهم كانوا يتباينون في شيء يسير من اللغات."
  90. ^ „Various Zoroastrian Fire-Temples”. University of Calgary. 1. 2. 2000. Arhivirano iz originala 30. 4. 2006. g. Pristupljeno 8. 6. 2006. 
  91. ^ Geukjian 2012, str. 26
  92. ^ Suny, Ronald G. (april 1996). Armenia, Azerbaijan, and Georgia. DIANE Publishing. str. 106. ISBN 9780788128134. Pristupljeno 18. 3. 2015. 
  93. ^ Frye, R. N. (15. 12. 2004). „Peoples of Iran”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 17. 5. 2019. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  94. ^ „Azerbaijani (people)”. Encyclopædia Britannica. Arhivirano iz originala 6. 10. 2014. g. Pristupljeno 24. 1. 2012. 
  95. ^ Schulze, Wolfgang (2001—2002). „The Udi Language”. University of Munich. Arhivirano iz originala 5. 2. 2012. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  96. ^ a b Taskent, R. O.; Gokcumen, O. (2017). „The Multiple Histories of Western Asia: Perspectives from Ancient and Modern Genomes.”. Hum Biol. 89 (2): 107—117. PMID 29299965. S2CID 6871226. doi:10.13110/humanbiology.89.2.01. 
  97. ^ a b v g Nasidze, Ivan; Sarkisian, Tamara; Kerimov, Azer; Stoneking, Mark (2003). „Testing hypotheses of language replacement in the Caucasus” (PDF). Human Genetics. 112 (3): 255—261. PMID 12596050. S2CID 13232436. doi:10.1007/s00439-002-0874-4. Arhivirano iz originala (PDF) 15. 3. 2007. g. 
  98. ^ Andonian, l.; et al. (2011). „Iranian Azeri's Y-Chromosomal Diversity in the Context of Turkish-Speaking Populations of the Middle East” (PDF). Iranian J Publ Health. 40 (1): 119—123. PMC 3481719  . PMID 23113065. Arhivirano iz originala (PDF) 27. 11. 2011. g. 
  99. ^ Zerjal, Tatiana; Wells, R. Spencer; Yuldasheva, Nadira; Ruzibakiev, Ruslan; Tyler-Smith, Chris (2002), „A Genetic Landscape Reshaped by Recent Events: Y-Chromosomal Insights into Central Asia”, American Journal of Human Genetics, 71 (3): 466—482, PMC 419996  , PMID 12145751, doi:10.1086/342096 
  100. ^ Asadova, P. S.; et al. (2003). „Genetic Structure of Iranian-Speaking Populations from Azerbaijan Inferred from the Frequencies of Immunological and Biochemical Gene Markers”. Russian Journal of Genetics. 39 (11): 1334—1342. S2CID 40679768. doi:10.1023/B:RUGE.0000004149.62114.92. 
  101. ^ Yunusbayev, Bayazit; Metspalu, Mait; Metspalu, Ene; Valeev, Albert; Litvinov, Sergei; Valiev, Ruslan; Akhmetova, Vita; Balanovska, Elena; Balanovsky, Oleg; Turdikulova, Shahlo; Dalimova, Dilbar (2015-04-21). „The Genetic Legacy of the Expansion of Turkic-Speaking Nomads across Eurasia”. PLOS Genetics (на језику: енглески). 11 (4): e1005068. ISSN 1553-7404. PMC 4405460  . PMID 25898006. doi:10.1371/journal.pgen.1005068. „Our ADMIXTURE analysis (Fig 2) revealed that Turkic-speaking populations scattered across Eurasia tend to share most of their genetic ancestry with their current geographic non-Turkic neighbors. This is particularly obvious for Turkic peoples in Anatolia, Iran, the Caucasus, and Eastern Europe, but more difficult to determine for northeastern Siberian Turkic speakers, Yakuts and Dolgans, for which non-Turkic reference populations are absent. We also found that a higher proportion of Asian genetic components distinguishes the Turkic speakers all over West Eurasia from their immediate non-Turkic neighbors. These results support the model that expansion of the Turkic language family outside its presumed East Eurasian core area occurred primarily through language replacement, perhaps by the elite dominance scenario, that is, intrusive Turkic nomads imposed their language on indigenous peoples due to advantages in military and/or social organization.” 
  102. ^ Yepiskoposian, L.; et al. (2011). „The Location of Azaris on the Patrilineal Genetic Landscape of the Middle East (A Preliminary Report)”. Iran and the Caucasus. 15 (1): 73—78. doi:10.1163/157338411X12870596615395. 
  103. ^ Berkman, Ceren Caner (septembar 2006). Comparative Analyses For The Central Asian Contribution To Anatolian Gene Pool With Reference To Balkans (PDF) (PhD). Arhivirano (PDF) iz originala 12. 11. 2020. g. Pristupljeno 24. 1. 2021. 
  104. ^ Berkman CC; Dinc, H.; Sekeryapan, C.; Togan, I. (2008). „Alu insertion polymorphisms and an assessment of the genetic contribution of Central Asia to Anatolia with respect to the Balkans.”. Am J Phys Anthropol. 136 (1): 11—8. PMID 18161848. doi:10.1002/ajpa.20772. 
  105. ^ Nasidze, S; Stoneking, M. (2001). „Mitochondrial DNA variation and language replacements in the Caucasus”. Proceedings of the Royal Society B. 268 (1472): 1197—1206. PMC 1088727  . PMID 11375109. doi:10.1098/rspb.2001.1610. 
  106. ^ Quintana-Murci, L.; et al. (2004). „Where West Meets East: The Complex mtDNA Landscape of the Southwest and Central Asian Corridor”. American Journal of Human Genetics. 74 (5): 827—845. PMC 1181978  . PMID 15077202. doi:10.1086/383236. 
  107. ^ Regueiro, M.; et al. (2006). „Iran: Tricontinental Nexus for Y-Chromosome Driven Migration” (PDF). Human Heredity. 61 (3): 132—143. PMID 16770078. S2CID 7017701. doi:10.1159/000093774. Arhivirano iz originala (PDF) 27. 7. 2011. g. 
  108. ^ Zerjal, T.; et al. (2002). „A Genetic Landscape Reshaped by Recent Events: Y-Chromosomal Insights into Central Asia”. American Journal of Human Genetics. 71 (3): 466—482. PMC 419996  . PMID 12145751. doi:10.1086/342096. 
  109. ^ Derenko, M.; Malyarchuk, B.; Bahmanimehr, A.; Denisova, G.; Perkova, M.; Farjadian, S.; Yepiskoposyan, L. (2013). „Complete Mitochondrial DNA Diversity in Iranians”. PLOS ONE. 8 (11): e80673. Bibcode:2013PLoSO...880673D. PMC 3828245  . PMID 24244704. doi:10.1371/journal.pone.0080673  . 
  110. ^ Farjadian, S.; Ghaderi, A. (2007). „HLA class II similarities in Iranian Kurds and Azeris”. International Journal of Immunogenetics. 34 (6): 457—63. PMID 18001303. S2CID 22709345. doi:10.1111/j.1744-313X.2007.00723.x. 
  111. ^ Arnaiz-Villena, Antonio; Palacio-Gruber, Jose; Muñiz, Ester; Rey, Diego; Nikbin, Behrouz; Nickman, Hosein; Campos, Cristina; Martín-Villa, José Manuel; Amirzargar, Ali (2017-10-31). „Origin of Azeris (Iran) according to HLA genes”. International Journal of Modern Anthropology. African Journals Online (AJOL). 1 (10): 115. ISSN 1737-8176. doi:10.4314/ijma.v1i10.5  . 
  112. ^ Lewis, M. Paul (2009). „Azerbaijani, North”. Ethnologue: Languages of the World (Sixteenth izd.). SIL International. Arhivirano iz originala 9. 2. 2010. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  113. ^ „Table 5.1 De Jure Population (Urban, Rural) by Age and Ethnicity” (PDF). Census 2001. National Statistical Service of the Republic of Armenia. Arhivirano (PDF) iz originala 30. 1. 2010. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  114. ^ „Azerbaijan”. International Human Development Indicators. United Nations. Arhivirano iz originala 21. 1. 2012. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  115. ^ „Report on corruption in Azerbaijan oil industry prepared for EBRD & IFC investigation arms” (PDF). The Committee of Oil Industry Workers' Rights Protection. oktobar 2003. Arhivirano iz originala (PDF) 24. 7. 2006. g. Pristupljeno 10. 6. 2006. 
  116. ^ Abbasov, Shahin; Arifoglu, Farid (27. 3. 2005). „Azerbaijan: Opposition Parties Prepare to Vigorously Contest Parliamentary Election”. Eurasia.net. Arhivirano iz originala 2. 4. 2012. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  117. ^ a b Banuazizi, Ali; Weiner, Myron, ur. (1988). The State, Religion, and Ethnic Politics: Afghanistan, Iran, and Pakistan Part II: Iran. Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-2448-6. 
  118. ^ a b Terror Free Tomorrow (maj 2009). „Results of a New Nationwide Public Opinion Survey of Iran before the June 12, 2009 Presidential Elections” (PDF). New America Foundation. Arhivirano iz originala (PDF) 23. 7. 2013. g. „21.6% of 70,495,782 [15.2 million]” 
  119. ^ „فرمانداری قروه”. Arhivirano iz originala 8. 8. 2013. g. Pristupljeno 2013-08-12. 
  120. ^ „بیجار”. Arhivirano iz originala 14. 10. 2013. g. Pristupljeno 18. 3. 2015. 
  121. ^ „کتابخانه”. 18. 3. 2015. Arhivirano iz originala 2. 4. 2015. g. Pristupljeno 18. 3. 2015. 
  122. ^ Encyclopædia Iranica:Manjil Arhivirano 17 maj 2013 na sajtu Wayback Machine
  123. ^ „ی ی /”. Arhivirano iz originala 20. 3. 2015. g. Pristupljeno 18. 3. 2015. 
  124. ^ „صفحه اصلی - صدا و سیمای گیلان”. guilan.irib.ir. Arhivirano iz originala 3. 12. 2013. g. 
  125. ^ Brown, Keith; Ogilvie, Sarah (2008). Concise encyclopedia of languages of the world. Elsevier. ISBN 9780080877754. Arhivirano iz originala 26. 12. 2011. g. Pristupljeno 30. 1. 2012. ; p. 112-113
  126. ^ „GONBAD-E QĀBUS”. Arhivirano iz originala 2. 4. 2015. g. Pristupljeno 18. 3. 2015. 
  127. ^ „The Council of Public Culture”. The Council of Public Culture. 19. 1. 2013. 
  128. ^ National Bibliography Number: 2887141 / plan review and assess the country's culture indicators (indicators Ghyrsbty) {report}: General Council of the Order of the Executive Director is responsible for planning and policy: Mansoor Vaezi; run company experienced researchers Us – ISBN 978-600-6627-42-7 * Publication Status: Tehran – Institute Press book, published in 1391 * appearance: 296 p: table (the color), diagrams (colored part)
  129. ^ "Chapter ۲ – The Society and Its Environment: People and Languages: Turkic-speaking Groups: Azarbaijanis" in A Country Study: Iran Library of Congress Country Studies, Table of Contents Arhivirano 13 mart 2007 na sajtu Wayback Machine, last accessed 19 November 2008
  130. ^ „Country Study Guide-Azerbaijanis”. STRATEGIC INFORMATION AND DEVELOPMENTS-USA. 2005. ISBN 9780739714768. Arhivirano iz originala 4. 9. 2015. g. Pristupljeno 13. 8. 2013. 
  131. ^ „Assessment for Azerbaijanis in Iran”. UNHCR. 31. 12. 2003. Arhivirano iz originala 2. 2. 2014. g. Pristupljeno 2013-07-05. 
  132. ^ „Azeris”. World Directory of Minorities and Indigenous People. Arhivirano iz originala 21. 9. 2013. g. Pristupljeno 2013-07-05. 
  133. ^ „Tehran, Political situation”. Municipality of Tehran. Arhivirano iz originala 21. 9. 2013. g. Pristupljeno 2013-08-16. 
  134. ^ a b Greška kod citiranja: Nevažeća oznaka <ref>; nema teksta za reference pod imenom Arakelova.
  135. ^ „AZERBAIJAN vi. Population and its Occupations and Culture”. Encyclopædia Iranica. 18. 8. 2011. Arhivirano iz originala 27. 1. 2013. g. Pristupljeno 13. 8. 2013. 
  136. ^ „Mourning Azerbaijanis residing in Mashhad”. Mehr News Agency. 18. 8. 2011. Arhivirano iz originala 4. 10. 2013. g. Pristupljeno 23. 8. 2013. 
  137. ^ Higgins, Patricia J. (1984). „Minority-State Relations in Contemporary Iran”. Iranian Studies. 17 (1): 37—71. doi:10.1080/00210868408701621. 
  138. ^ Binder, Leonard (1962). Iran: Political Development in a Changing Society. University of California Press. str. 160–161. OCLC 408909. 
  139. ^ Abrahamian, Ervand (1982). Iran between Two Revolutions. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-10134-7. 
  140. ^ a b „Azerbaijan-Iran tensions increasing”. BBC News. 14. 2. 2010. Arhivirano iz originala 4. 2. 2021. g. Pristupljeno 2010-05-29. 
  141. ^ „Iran's Persian Language Academy against teaching of ethnic groups' mother language in country”. Trend. 2014-01-28. Arhivirano iz originala 3. 3. 2016. g. Pristupljeno 2016-02-11. 
  142. ^ Koknar, Ali M. (6. 6. 2006). „Iranian Azeris: A Giant Minority”. The Washington Institute for Near East Policy. Arhivirano iz originala 12. 1. 2009. g. Pristupljeno 1. 2. 2012. 
  143. ^ „Cartoon”. Iranian Archives 1995–2007. 2. 6. 2006. Arhivirano iz originala 19. 1. 2012. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  144. ^ Fathi, Nazila (29. 5. 2006). „Ethnic Tensions Over Cartoon Set Off Riots in Northwest Iran”. The New York Times. Arhivirano iz originala 12. 3. 2007. g. Pristupljeno 12. 6. 2006. 
  145. ^ Collin, Matthew (28. 5. 2006). „Iran Azeris protest over cartoon”. BBC News. Arhivirano iz originala 31. 12. 2016. g. Pristupljeno 29. 1. 2012. 
  146. ^ „Cockroach Cartoonist Jailed in Iran”. The Comics Reporter. 24. 5. 2006. Arhivirano iz originala 2. 6. 2006. g. Pristupljeno 15. 6. 2006. 
  147. ^ „Iranian paper banned over cartoon”. BBC. 23. 5. 2006. Arhivirano iz originala 25. 6. 2006. g. Pristupljeno 15. 6. 2006. 
  148. ^ „Iran's Azeris protest over offensive TV show – BBC News”. BBC News. 2015-11-09. Arhivirano iz originala 4. 11. 2020. g. Pristupljeno 2016-02-11. 
  149. ^ „Civil protests erupt in Iranian Azerbaijan: EADaily”. EADaily. Arhivirano iz originala 4. 3. 2016. g. Pristupljeno 2016-02-11. 
  150. ^ „Rage against Iran over 'inherent racism toward Azeris”. DailySabah. Arhivirano iz originala 3. 3. 2016. g. Pristupljeno 2016-02-11. 
  151. ^ „Iran's ethnic Azeris protest slur on TV program”. The Salt Lake Tribune. Associated Press. Arhivirano iz originala 3. 3. 2016. g. Pristupljeno 2016-02-11. 
  152. ^ Burke, Andrew (2004). Iran. Lonely Planet. str. 42–43. ISBN 978-1-74059-425-7. 
  153. ^ „US Suffrage Movement Timeline, 1792 to present”. Susan B. Anthony Center for Women's Leadership. 2006. Arhivirano iz originala 23. 7. 2013. g. Pristupljeno 1. 2. 2012. 
  154. ^ „Women's rights in Azerbaijan” (PDF). OneWomen. Arhivirano iz originala (PDF) 18. 1. 2012. g. Pristupljeno 1. 2. 2012. 
  155. ^ Heyat, Farideh (2002). Azeri Women in Transition: Women in Soviet and Post-Soviet Azerbaijan. RoutledgeCurzon. str. 80—113. ISBN 978-0-7007-1662-3. 
  156. ^ „2010 Parliamentary Election Results”. Day.az. 7. 11. 2010. Arhivirano iz originala 10. 11. 2010. g. Pristupljeno 8. 11. 2010. 
  157. ^ Abortion Policies: a Global Review. 1. United Nations. 2001. str. 41. ISBN 978-92-1-151351-6. Arhivirano iz originala 23. 7. 2016. g. Pristupljeno 20. 6. 2015. 
  158. ^ Harrison, Frances (12. 6. 2006). „Iran police beat women activists”. BBC. Arhivirano iz originala 10. 10. 2007. g. Pristupljeno 1. 2. 2012. 
  159. ^ Sadr, Shadi (9. 6. 2004). „Women's Gains at Risk in Iran's New Parliament”. Women's Enews. Arhivirano iz originala 19. 1. 2012. g. Pristupljeno 1. 2. 2012. 
  160. ^ "History of the East" ("Transcaucasia in 11th–15th centuries" in Rostislav Borisovich Rybakov (editor), History of the East. 6 volumes. v. 2. "East during the Middle Ages: Chapter V. 2002. ISBN 5-02-017711-3.
  161. ^ "Fuzuli, Mehmed bin Süleyman" Arhivirano 18 januar 2008 na sajtu Wayback Machine in Encyclopædia Britannica
  162. ^ Javadi, H.; Burill, K. (18. 8. 2011). „Azeri Literature in Iran”. Encyclopædia Iranica. Arhivirano iz originala 27. 1. 2013. g. Pristupljeno 30. 1. 2012. 
  163. ^ Blair, Betty (proleće 1996). „Contemporary Literature”. Azerbaijan International. Arhivirano iz originala 16. 6. 2006. g. Pristupljeno 10. 6. 2006. 
  164. ^ Suny, Ronald G. (1996). Armenia, Azerbaijan, and Georgia. DIANE Publishing. str. 105. ISBN 978-0-7881-2813-4. 
  165. ^ Igor Dobayev. Radicalisation of Islamic Movements in Central Asia and the North Caucasus: A Comparative Political Analysis. Chapter IV: Islam and Islamism in the Republic of Dagestan Arhivirano 16 mart 2013 na sajtu Wayback Machine. SKNC VŠ ЮFU: Moscow, 2010.
  166. ^ Boyle, Kevin; Sheen, Juliet (1997). Freedom of Religion and Belief. Routledge. str. 273. ISBN 978-0-415-15978-4. Arhivirano iz originala 17. 5. 2016. g. Pristupljeno 20. 6. 2015. 
  167. ^ „External factors of radicalization of Islam in the Caucasus” (na jeziku: ruski). RIA Dagestan. 6. 6. 2007. Arhivirano iz originala 18. 2. 2012. g. Pristupljeno 30. 1. 2012. 
  168. ^ „5,000 Azerbaijanis adopted Christianity” (na jeziku: ruski). Day.az. 7. 7. 2007. Arhivirano iz originala 12. 1. 2020. g. Pristupljeno 30. 1. 2012. 
  169. ^ „Christian Missionaries Becoming Active in Azerbaijan” (na jeziku: azerbejdžanski). Tehran Radio. 19. 6. 2011. Arhivirano iz originala 25. 10. 2014. g. Pristupljeno 12. 8. 2012. 
  170. ^ West, Barbara A. (19. 5. 2010). Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. Infobase Publishing. str. 72. ISBN 9781438119137. 
  171. ^ „Azerbaijan: Culture and Art”. Embassy of the Azerbaijan Republic in the People's Republic of China. Arhivirano iz originala 16. 2. 2012. g. Pristupljeno 30. 1. 2012. 
  172. ^ „Avaz”. Stanford University Persian Student Association. Arhivirano iz originala 4. 2. 2021. g. Pristupljeno 11. 6. 2006. 
  173. ^ Perry, John R. (2011). „Cultural currents in the Turco-Persian world of Safavid and post-Safavid times”. Ur.: Mitchell, Colin P. New Perspectives on Safavid Iran: Empire and Society. Taylor & Francis. str. 90. ISBN 978-0-203-85463-1. 
  174. ^ „Hossein Alizadeh Personal Reflections on Playing Tar”. Azerbaijan International. zima 1997. Arhivirano iz originala 3. 3. 2012. g. Pristupljeno 30. 1. 2012. 
  175. ^ a b „Sport History in Azerbaijan”. Heydar Aliyev Foundation. Arhivirano iz originala 25. 6. 2011. g. Pristupljeno 3. 2. 2012. 
  176. ^ Deck, Laurel (zima 1996). „The Ministry of Youth and Sports”. Azerbaijan International. Arhivirano iz originala 8. 5. 2006. g. Pristupljeno 11. 6. 2006. 
  177. ^ „Tourism and sport”. Embassy of the Republic of Azerbaijan in Italy. Arhivirano iz originala 17. 2. 2012. g. Pristupljeno 3. 2. 2012. 

Literatura uredi

Spoljašnje veze uredi

 
Azeri na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Азери&oldid=27738206”